معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

باب الباء والدال وما يليهما

الله بها الاسلام وفرق بين الحق والباطل في شهر

رمضان سنة اثنتين للهجرة ، ولما قتل من قتل من

المشركين ببدر وجاء الخبر إلى مكة ناحت قريش

على قتلاهم ثم قالوا : لا تفعلوا فيبلغ محمدا وأصحابه

فيشمتوا بكم ، وكان الأسود بن المطلب بن أسد بن

عبد العزى قد أصيب له ثلاثة من ولده : زمعة بن

الأسود ، وعقيل بن الأسود ، والحارث بن زمعة ،

وكان يحب أن يبكي على بنيه ، قال : فبينما هو

كذلك إذا سمع نائحة بالليل ، فقال لغلام له وقد

ذهب بصره : انظر هل أحل النحيب وقد بكت

قريش على قتلاهم لعلي أبكي على أبي حكيمة ،

يعني زمعة ، فإن جوفي قد احترق ، فلما رجع

الغلام إليه قال : إنما هي امرأة تبكي على بعير لها

أضلته ، فقال حينئذ :

أتبكي أن يضل لها بعير ،

ويمنعها من النوم السهود ؟

فلا تبكي على بكر ، ولكن

على بدر تقاصرت الجدود

على بدر سراة بني هصيص

ومخزوم ورهط أبي الوليد

وبكي إن بكيت على عقيل ،

وبكي حارثا أسد الأسود

وبكيهم ، ولا تسمي ، جميعا ،

وما لأبي حكيمة من نديد

ألا قد ساد بعدهم رجال ،

ولولا يوم بدر لم يسودوا

وبين بدر والمدينة سبعة برد : بريد بذات الجيش ،

وبريد عبود ، وبريد المرغة ، وبريد المنصرف ،

وبريد ذات أجذال ، وبريد المعلاة ، وبريد الأثيل ،

ثم بدر وبدر الموعد وبدر القتال وبدر الأولى

والثانية : كله موضع واحد ، وقد نسب إلى بدر

جميع من شهدها من الصحابة الكرام ، ونسب إلى

سكنى الموضع أبو مسعود البدري ، واسمه عقبة

ابن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن

جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج ، شهد العقبة

الثانية وكان أصغر من شهدها ، وفي كتاب الفيصل :

أنه لم يشهد بدرا ، وقال ابن الكلبي : شهد بدرا

والعقبة وولاه علي الكوفة حين سار إلى صفين .

وبدر : جبل في بلاد باهلة بن أعصر ، وهناك أرمام

الجبل المعروف ، وأحد جبلين يقال لهما : بدران

في أرض بني الحريش ، واسم الحريش : معاوية بن

كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . وبدر أيضا :

مخلاف باليمن ، وهو غير الأول .

بدس : بالفتح ، وتشديد ثانيه وفتحه ، وبدس :

من قرى اليمن .

بدلان : بوزن قطران ، ويقال بدلان : موضع

في قول امرئ القيس :

لمن طلل أبصرته فشجاني ،

كخط زبور أو عسيب يمان

ديار لهند والرباب وفرتنى ،

ليالينا بالنعف من بدلان

ليالي يدعوني الهوى فأجيبه ،

وأعين من أهوى إلى روان

بدليس : بالفتح ثم السكون ، وكسر اللام ، وياء

ساكنة ، وسين مهملة ، ولا أعلم نظيرا لهذا الوزن

في كلام العرب غير وهبيل : اسم بطن من النخع ،

وأما في العجم ففيه تفليس وتبريز : بلدة من نواحي

أرمينية قرب خلاط ذات بساتين كثيرة ، وتفاحها