معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

باب الباء والحاء وما يليهما

رمتك ابنه الضمري عزة ، بعدما

أمت الصبا مما تريش بأقطع

فإنك عمري هل أريك ظعائنا ،

غدون افتراعا بالخيط المودع

ركبن اتضاعا ، فوق كل عذافر

من العيس نضاح المعد بن مرفع

جعلن أراحي البحير مكانه ،

إلى كل قر يستطيل مقنع

بحير : بالفتح ثم الكسر : جبل .

بحيراباذ : من قرى مرو ، ينسب إليها أبو المظفر

عبد الكريم بن عبد الوهاب البحيراباذي ، حدثنا عنه

أبو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني عن أبي

العباس الفضل بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الصمد

المليحي التاجر .

بحيراباذ : بالضم ثم الفتح : من قرى جوين من

نواحي نيسابور ، منها أبو الحسن علي بن محمد بن حمويه

الجويني ، روى عن عمر بن أبي الحسن الرواسي

الحافظ ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، ومات سنة

530 في نيسابور ، وحمل إلى جوين فدفن بها . وهم

أهل بيت فضل وتصوف ، ولهم عقب بمصر كالملوك ،

يعرف أبوهم بشيخ الشيوخ .

ذكر البحيرات مرتب ما أضيفت البحيرة إليه على

حروف المعجم ، والبحيرة تصغير بحرة ، وهو المتسع من

الأرض ، قال الأموي : البحرة الأرض والبلدة ، ويقال :

هذه بحرتنا ، ومنه الحديث المروي : لما عاد رسول

الله ، صلى الله عليه وسلم ، سعد بن عبادة في مرضه

فوقف في مجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول ، فلما

غشيت عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه ثم

قال : لا تغيروا علينا ، فوقف رسول الله ، صلى الله

عليه وسلم ، ودعاهم إلى الله وقرأ القرآن ، فقال له

عبد الله : أيها المرء إن كان ما تقول حقا فلا تؤذنا في

مجلسنا وارجع إلى أهلك فمن جاءك منا فقص عليه ،

ثم ركب دابته حتى وقف على سعد بن عبادة فقال :

أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب ؟ قال كذا . .

قال سعد : اعف عنه واصفح ، فوالله لقد أعطاك الله

الذي أعطاك ، ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن

يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة ، فلما رد الله

ذلك بالحق الذي جئت به شرق لذلك ، فذلك فعل به ما

رأيت ، فعفا عنه النبي ، صلى الله عليه وسلم . فبحيرة

ليس بتصغير بحر ، ولو كان تصغيره لكان بحيرا ،

ولكنهم أرادوا بالتصغير حقيقة الصغر ثم ألحقوا به

التأنيث على معنى أن المؤنث أقل قدرا من المذكر ،

أو شبهوه بالمتسع من الأرض ، والله أعلم ، والمراد

به كل مجتمع ماء عظيم لا اتصال له بالبحر الأعظم ،

ويكون ملحا وعذبا .

بحيرة أرجيش : وهي بحيرة خلاط التي يكون فيها

الطريخ ، قال ابن الكلبي : من عجائب أرمينية

بحيرة خلاط ، فإنها عشرة أشهر لا يرى فيها ضفدع

ولا سمكة ، وشهران في السنة يظهر بها حتى يقبض

باليد ويحمل إلى جميع البلاد حتى إنه ليحمل إلى بلاد

الهند ، وقيل : إن قباذ الأكبر لما أرسل بليناس

يطلسم بلاده طلسم هذه البحيرة فهي إلى الآن عشرة

أشهر لا تظهر فيها سمكة ، قلت : وهذا من هذيان

العجم وإنما هناك سر خفي . وفي كتاب الفتوح :

سار حبيب بن مسلمة الفهري من قبل عثمان بن

عفان حتى نزل بأرجيش وأنفذ من غلب على

نواحيها وجبى جزية رؤوس أهلها وقاطعهم على

خراج أرضها ، وأما بحيرة الطريخ فلم يعرض لها ولم

تزل مباحة حتى ولي محمد بن مروان بن الحكم الجزيرة