معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

باب الباء والألف وما يليهما

عليه فرخبنداذ في جيش فهزمهم بشير وقتل

فرخبنداذ ، وانصرف بشير وبه جراحة فمات بعين

التمر ، ثم بعث خالد جرير بن عبد الله إلى بانقيا

فخرج إليه بصبهري بن صلوبا فاعتذر إليه وصالحه

على ألف درهم وطيلسان ، وقال : ليس لأحد من

أهل السواد عهد إلا لأهل الحيرة وأليس وبانقيا ،

فلذلك قالوا : لا يصلح بيع أرض دون الجبل إلا

أرض بني صلوبا وأرض الحيرة ، وذكر إسحاق بن

بشير أبو حذيفة فيما قرأته بخط أبي عامر العبدري

بإسناده إلى الشعبي : أن خالد بن الوليد سار من

الحيرة حتى نزل بصلوبا صاحب بانقيا وسميا على ألف

درهم وزن ستة ، وكتب لهم كتابا فهو عندهم إلى

اليوم معروف ، قال : فلما نزل بانقيا على شاطئ

الفرات قاتلوه ليلة حتى الصباح ، فقال في ذلك ضرار

ابن الأزور الأسدي :

أرقت ببانقيا ، ومن يلق مثل ما

لقيت ببانقيا من الحرب يأرق

فلما رأوا أنه لا طاقة لهم بحربه طلبوا إليه الصلح

فصالحهم ، وكتب لهم كتابا فيه : بسم الله الرحمن

الرحيم ، هذا كتاب من خالد بن الوليد لصلوبا بن

بصبهري ومنزله بشاطئ الفرات ، إنك آمن بأمان

الله على حقن دمك في إعطاء الجزية عن نفسك

وجيرتك وأهل قريتك بانقيا وسميا على ألف درهم

جزية ، وقد قبلنا منك ورضي من معي من المسلمين

بذلك ، فلك ذمة الله وذمة النبي محمد ، صلى الله عليه

وسلم ، وذمة المسلمين على ذلك ، شهد هشام بن الوليد

وجرير بن عبد الله بن أبي عوف وسعيد بن عمرو ،

وكتب سنة 13 والسلام ، ويروى أن ذلك كان سنة

12 ، وبانقيا أيضا : من رستاق منبج على أميال من

المدينة .

بأنك : بضم النون ، وكاف : من قرى الري ، نسبوا

إليها بعض أهل العلم .

البان : قال الكندي : أسفل من صفينة في صحراء

مستوية عمودان طويلان لا يرقاهما أحد إلا أن يكون

طائرا ، فيقال لأحدهما عمود البان ، والبان :

موضع ، والآخر عمود السفح ، وهو من عن يمين طريق

المصعد من الكوفة على ميل من أفيعية وأفاعية .

وذو البان : جبل في ديار بني كلاب بحذاء مليحة ماء

هناك ، وذو البان أيضا : في مصادر وادي المياه

لبني نفيل بن عمرو بن كلاب ، وذو البان

أيضا : بأطراف الرقق لبني عمرو بن كلاب ، وذو البان

أيضا : جبل من إقبال هضب النخل وراء ذلك ، قاله

ابن السكيت ، وفي رواية : ذو البان من ديار بني

البكاء ، وقال أبو زياد : وذو البان هضبة تنبت

البان ، وقال الطويق بن عاصم النميري :

عرفت لحبي ، بين منعرج اللوى

وأسفل ذات البان ، مبدي ومحضرا

إلى حيث فاض المذنبان ، وواجها ،

من الرمل ذي الأرطى ، قواعد عقرا

بها كن أسباب الهوى مطمئنة ،

ومات الهوى ذاك الزمان وأقصرا

قال : المذنبان واديان بذات البان ، وبان : من

قرى مصر ، وبان : من قرى نيسابور ثم من قرى

ارغيان ، منها : سهل بن محمد بن أحمد بن علي بن

الحسن الباني الأرغياني وابنه أبو بكر أحمد بن سهل .

بانوب : بضم النون ، وسكون الواو ، والباء

موحدة : اسم لثلاث قرى بمصر في الشرقية والغربية

والأشمونين .