معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

باب الباء والألف وما يليهما

واليبس ، ويقال : إنها أول قرية جمع منها الحطب

لنار إبراهيم ، عليه السلام ، وينسب إليها أبو المكارم

المبارك بن محمد بن المعمر البادرابي ، حدث عن أبي

الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبي الحسن علي بن

محمد بن العلاف وغيرهما ، شيخ صالح صحيح السماع ،

مات سنة 522 ، ويوسف بن سهل البادرابي روى

عنه أبو الفرج أحمد بن علي الحنوطي القاضي شيخ

القاضي أبي يعلى الواسطي ، وجميل بن يوسف بن

إسماعيل أبو علي البادرابي نزيل أكواخ بانياس من

أرض دمشق ، سمع بدمشق أبا القاسم بن أبي العلاء

وطاهر بن بركات الخشوعي ، وحدت عن أبي الحسن

محمد بن محمد بن حامد القاضي البادرابي وأبي بكر

زكرياء بن عبد الرحيم بن أحمد البخاري ، سمع منه

غيث بن علي ببانياس وقدم دمشق سنة 465 ، ومات

بالأكواخ في شهر ربيع الآخر سنة 484 ، قال غيث :

حدثنا جميل بن يوسف المادرابي ، حدثنا محمد بن

محمد بن حامد بن بنبق بمادرايا ، كذا في كتاب

الحافظ تارة بالباء وتارة بالميم ، وليست مادرايا وبادرايا

واحدا فلم يتحقق إلى أيهما ينسب هذا .

بادس : بكسر الدال المهملة ، وسين غير معجمة : اسم

لموضعين بالمغرب ، قال أبو طاهر أحمد بن محمد :

سمعت أبا الحجاج يوسف بن عبدون بن حفاظ

الزناتي بالإسكندرية يقول : سمعت أبا عبد الله البادسي

الفقيه وهو من بادس فاس لامن بادس الزاب ، وبادس

فاس على البحر قرب فاس ، قال : سألني أبو إسحاق

الحبال بمصر أن أسمع عليه الحديث ، وقال : إني

كبير السن كثير السماع عالي الاسناد ، وعبد الله بن

خالد أبو محمد البادسي روى عن أبي عبد الله محمد بن

محمد بن بسطام المجالس التي أملاها عبد الله بن محمد

ابن إبراهيم بن عبدوس ، حدث عنه أبو بكر أحمد

ابن عبد الرحمن شيخ لأبي عبد الله محمد بن سعدون

ابن علي القروي .

بادن : بفتح الدال ، ونون : من قرى سمرقند ، وقيل :

من قرى بخارى ، منها : أبو عبد الله محمد بن الحسن

ابن جعفر بن غزوان البادني البخاري ، توفي في صفر

سنة 267 .

بادوريا : بالواو ، والراء ، وياء ، وألف : طسوج

من كورة الإستان بالجانب الغربي من بغداد ، وهو

اليوم محسوب من كورة نهر عيسى بن علي ، منها :

النحاسية والحارثية ونهر أرما وفي طرفه بني بعض

بغداد ، منه : القرية والنجمى والرقة ، قالوا :

كل ما كان من شرقي السراة فهو بادوريا وما كان في

غربيها فهو قطربل ، قال أبو العباس أحمد بن محمد

ابن موسى بن الفرات : من استقل من الكتاب

ببادوريا استقل بديوان الخراج ومن استقل بديوان

الخراج استقل بالوزارة ، وذاك لان معاملاتها مختلفة

وقصبتها الحضرة ، والمعاملة فيها مع الأمراء والوزراء

والقواد والكتاب والاشراف ووجوه الناس ، فإذا

ضبط اختلاف المعاملات واستوفى على هذه الطبقات

صلح للأمور الكبار ، وقال يذكر بادوريا فعربها

بتغييرين : كسرا الراء ومد الألف ، فقال :

فداء أبي إسحاق نفسي وأسرتي ،

وقلت له نفسي فداء ومعشري

أطبت وأكثرت العطاء مسمحا ،

فطب ناميا في نضرة العيش وأكثر

وأديت ، في بادورياء ومسكن ،

خراجي وفي جنبي كنار ويعمر

وقد نسب المحدثون إليها أبا الحسن علي بن أحمد بن

سعيد البادوربي ، حدث عن مقاتل عن ذي النون