معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

باب الهمزة والياء وما يليهما

قد سقاني ، ولم يصرد ، أبو الغوث ،

على العسكرين ، شربة خلس

من مدام ، تقولها هي نجم

أضوء الليل ، أو مجاجة شمس

وتراها ، إذا أجدت سرورا

وارتياحا للشارب المتحسي

أفرغت في الزجاج ، من كل قلب ،

فهي محبوبة إلى كل نفس

وتوهمت أن كسرى أبرويز

معاطي ، والبلهبذ أنسي

حلم مطبق على الشك عيني ،

أم أمان غيرن ظني وحدسي ؟

وكأن الإيوان من عجب الصنعة

جوب ، في جنب أرعن جلس

يتظنى ، من الكآبة ، أن يبدو

لعيني مصبح أو ممس

مزعجا بالفراق عن أنس إلف ،

عز ، أو مرهقا بتطليق عرس

عكست حظه الليالي ، وبات ال‍

مشتري فيه ، وهو كوكب نحس

فهو يبدي تجلدا ، وعليه

كلكل من كلاكل الدهر مرس

لم يعبه أن بز من بسط الديباج ،

واستل من ستور الدمقس

مشمخر ، تعلو له شرفات

رفعت في رؤوس رضوى وقدس

لابسات من البياض ، فما تبصر

منها إلا فلائل برس

ليس يدرى : أصنع إنس لجن

سكنوه ، أم صنع جن لأنس ؟

غير أني أراه يشهد أن لم

يك بانيه ، في الملوك ، بنكس

فكأني أرى المراتب والقوم ،

إذا ما بلغت آخر حسي

وكأن الوفود ضاحين حسرى ،

من وقوف خلف الزحام ، وخنس

وكأن القيان ، وسط المقاصير ،

يرجحن بين حو ولعس

وكأن اللقاء أول من أمس

ووشك الفراق أول أمس

وكأن الذي يريد اتباعا ،

طامع في لحوقهم صبح خمس

عمرت للسرور دهرا ، فصارت

للتعزي ، رباعهم ، والتأسي

فلها أن أعينها بدموع

موقفات على الصبابة حبس

ذاك عندي ، وليست الدار داري ،

باقتراب منها ، ولا الجنس جنسي

غير نعمى لأهلها عند أهلي ،

غرسوا من ذكائها خير غرس

أيدوا ملكنا وشدوا قواه

بكماة ، تحت السنور ، حمس

وأعانوا على كتائب أريا

ط بطعن على النحور ، ودعس

وأراني ، من بعد ، أكلف بالاشراف

طرا ، من كل سنخ وإس