معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

باب الهمزة والهاء وما يليهما

خرج منها جماعة من الفقهاء والمحدثين ، وبينها وبين

وراوي ، مدينة أخرى ، يومان .

إهريت : بالكسر ثم السكون ، وكسر الراء ، وياء

ساكنة ، وتاء فوقها نقطتان : اسم لقريتين بمصر

إحداهما في كورة البهنسا والأخرى في كورة

الفيوم .

إهريج : رأيت بعض الفصحاء من أهل أذربيجان وهو

يعمر بن الحسن بن المظفر المنشي الأديب ، له

رسائل مدونة وقد سمى أهر في رسائله إهريج ،

وأظنه كان منها ، وكان له ولد اسمه عبد الوهاب مثله

في البلاغة والفضل .

أهلم : بضم اللام : بليدة بساحل بحر آبسكون من

نواحي طبرستان ، ينسب إليها إبراهيم بن أحمد

الأهلمي ، روى عن أحمد بن يوسف ، يروي عنه

باكويه .

الأهمول : بالضم ثم السكون ، وآخره لام : قرية من

ناحية زبيد باليمن ، هكذا أخبر بعضهم .

أهناس : بالفتح : اسم لموضعين بمصر أحدهما اسم كورة

في الصعيد الأدنى يقال لقصبتها : أهناس المدينة ،

وأضيفت نواحيها إلى كورة البهنسا ، وأهناس هذه

قديمة أزلية وقد خرب أكثرها ، وهي على غربي

النيل ليست ببعيدة عن الفسطاط ، وذكر بعضهم أن

المسيح ، عليه السلام ، ولد في أهناس وأن النخلة

المذكورة في القرآن المجيد : وهزي إليك بجذع

النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ، موجودة هناك ، وأن

مريم ، عليها السلام ، أقامت بها إلى أن نشأ المسيح ،

عليه السلام ، وسارا إلى الشام ، وبها ثمار وزيتون ،

وإليها ينسب دحية بن مصعب بن الأصبغ بن عبد

العزيز بن مروان بن الحكم ، خرج منها على السلطان

وقصد ألواح وغيرها ، ثم قتل سنة 169 . وأهناس

الصغرى في كورة البهنسا أيضا : قرية كبيرة .

الأهواز : آخره زاي ، وهي جمع هوز ، وأصله

حوز ، فلما كثر استعمال الفرس لهذه اللفظة

غيرتها حتى أذهبت أصلها جملة لأنه ليس في كلام

الفرس حاء مهملة ، وإذا تكلموا بكلمة فيها حاء قلبوها

هاء فقالوا في حسن هسن ، وفي محمد مهمد ، ثم

تلقفها منهم العرب فقلبت بحكم الكثرة في

الاستعمال ، وعلى هذا يكون الأهواز اسما عربيا

سمي به في الاسلام ، وكان اسمها في أيام الفرس

خوزستان ، وفي خوزستان مواضع يقال لكل واحد

منها خوز كذا ، منها : خوز بني أسد وغيرها ، فالأهواز

اسم للكورة بأسرها ، وأما البلد الذي يغلب عليه هذا

الاسم عند العامة اليوم فإنما هو سوق الأهواز ، وأصل

الحوز في كلام العرب مصدر حاز الرجل الشئ

يحوزه حوزا إذا حصله وملكه ، قال أبو منصور

الأزهري : الحوز في الأرضين أن يتخذها رجل

ويبين حدودها فيستحقها فلا يكون لاحد فيها حق

فذلك الحوز ، هذا لفظه ، حكاه شمر بن حمدوية ،

وقرأت بعد ما أثبته عن التوزي أنه قال :

الأهواز تسمى بالفارسية هرمشير ، وإنما كان اسمها

الأخواز فعربها الناس فقالوا الأهواز ، وأنشد

لاعرابي :

لا ترجعن إلى الأخواز ثانية

قعيقعان ، الذي في جانب السوق

ونهر بط ، الذي أمسى يؤرقني

فيه البعوض بلسب ، غير تشفيق

وقال أبو زيد : الأهواز اسمها هرمز شهر وهي

الكورة العظيمة التي ينسب إليها سائر الكور ، وفي