معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

باب الهمزة والنون وما يليهما

الإفرنج إلى الأندلس وكان لا يرام ، ولا يمكن

أحدا أن يدخل منه لصعوبة مسلكه ، فذكر

بطليموس أن قلو بطرة ، وهي امرأة كانت آخر

ملوك اليونان ، أول من فتح هذه الطريق وسهلها

بالحديد والخل ، وقلت : ولولا خوف الاضجار

والاملال لبسطت القول في هذه الجزيرة ، فوصفها

كثير وفضائلها جمة وفي أهلها أئمة وعلماء وزهاد ،

ولهم خصائص كثيرة ومحاسن لا تحصى وإتقان

لجميع ما يصنعونه مع غلبة سوء الخلق على أهلها

وصعوبة الانقياد ، وفيها مدن كثيرة وقرى كبار ،

يجئ ذكرها في أماكنها من هذا الكتاب ، حسب

ما يقتضيه الترتيب ، إن شاء الله تعالى ، وبه

العون والعصمة .

والأندلس أيضا : محلة كبيرة كانت بالفسطاط

في خطة المعافر ، وقال محمد بن أسعد الجواني ،

رحمه الله ، في كتاب النقط من تصنيفه : ومسجد

الأندلس هو مصلى المعافر على الجنائز ، وهو ما

بين النقعة والرباط ، وكان دكة وعليه محاريب ،

وقد ذكره القضاعي في كتابه ، قال : وبنته

مكنون علم الآمرية أم بنيه ست القصور

مسجدا في سنة 526 على يد المعروف بابن أبي تراب

الصواف وكيلها ، والرباط إلى جانب الأندلس في

غربيه ، بنته مكنون أيضا سنة 526 رباطا

للعجائز المنقطعات الصالحات والأرامل العابدات ،

وأجرت لهن رزقا ، وفي سنة 594 بنى الحاجب

لؤلؤ العادلي ، رحمه الله تعالى ، في رحبة الأندلس

بستانا وحوضا ومقعدا ، وجمع بين مصلى

الأندلس والرباط بحائط بينهما جعل موضعه دار

بقر للساقية التي تستقي الماء الذي يجري إلى البستان .

أندوان : قرية من قرى أصبهان في ناحية قهاب

قرب البلد كبيرة .

أندوشر : بالضم ثم السكون ، والشين معجمة :

حصن بالأندلس بقرب قرطبة ، منه : أبو إسحاق

إبراهيم بن محمد بن سليمان اليحصبي الأندوشري ،

كتب عنه السلفي شيئا من شعره بالإسكندرية ،

وقال : كان من أهل الأدب والنحو أقام بمكة ،

شرفها الله ، مدة مديدة ، وقدم علينا الإسكندرية

سنة 548 ، ومدحني وسافر في ركب إلى الشام

متوجها إلى العراق ، وذكر لي أنه قرأ النحو بجيان

على أبي الركب النحوي المشهور بالأندلس وعلى

غيره ، وكان ظاهر الصلاح .

أندة : بالضم ثم السكون : مدينة من أعمال بلنسية

بالأندلس كثيرة المياه والرساتيق والشجر وعلى

الخصوص التين فإنه يكثر بها ، وقد نسب إليها كثير

من أهل العلم ، منهم : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن

خيرون القضاعي الأندي ، سمع من أبي عمر

يوسف بن عبد البر وحدث عنه الموطأ ، ودخل

بغداد سنة 504 ، وسمع من أبي القاسم بن بيان وأبي

الغنائم بن النرسي ومن أبي محمد القاسم بن علي الحريري

مقاماته في شوال من هذه السنة وعاد إلى المغرب ،

فهو أول من دخلها بالمقامات ، قاله ابن الدبيثي ،

وينسب إليها أيضا أبو الحجاج يوسف بن علي بن محمد

ابن عبد الله بن علي بن محمد القضاعي الأندي ، مات

في سنة 542 ، قاله أبو الحسن بن المفضل المقدسي وأبو

الوليد يوسف بن عبد العزيز بن إبراهيم الأندي

المعروف بابن الدباغ ، حدث عن أبي عمران بن أبي

تليد وغيره ، وله كتاب لطيف في مشتبه الأسماء

ومشتبه النسبة ، سمع منه الحافظ أبو عبد الله

محمد الأشبيري .