معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

باب الهمزة والنون وما يليهما

وهذا مما لا شك فيه ، وقد سألت عنه أهل المعرفة

من أهل حلب فكل وافق عليه ، وقد تكلف جماعة

اللغويين لما لم يعرفوا حقيقة اسم هذه القرية ،

وألجأتهم الحيرة إلى أن شرحوا هذه اللفظة من

هذا البيت بضروب من الشرح ، قال صاحب الصحاح :

الأندر قرية بالشام إذا نسبت إليها تقول : هؤلاء

أندريون ، وذكر البيت ، ثم قال : لما نسب الخمر

إلى القرية اجتمعت ياءان فخففها للضرورة ، كما قال

الآخر :

وما علمي بسحر البابلينا

وقال صاحب كتاب العين : الأندري ويجمع

الأندرين ، يقال : هم الفتيان يجتمعون من مواضع

شتى ، وأنشد البيت ، وقال الأزهري : الأندر قرية

بالشام فيها كروم وجمعها الأندرين ، فكأنه على

هذا المعنى أراد خمور الأندريين فخفف ياء النسبة كما

قال الأشعرين ، وهذا حسن منهم ، رحمهم الله

تعالى ، صحيح القياس ما لم يعرف حقيقة اسم هذا

الموضع ، فأما إذا عرف فلا افتقار إلى هذا التكلف ،

بقي أن يقال : لو أن الامر على ما ذكرت وكان

الأندرين علما لموضع بعينه بهذه الصيغة لوجب أن لا

تدخلها الألف واللام كما لم تدخل على مثل نصيبين

وقنسرين وفلسطين ودارين وما أشبهها ، قيل : إن

الأندر بلغة أهل الشام هو البيدر فكأن هذا

الموضع كان ذا بيادر ، والبيادر هي قباب الأطعمة

فنظروا إلى تأنيثها ووجب أن تكون فيها تاء تدل

على تأنيثها فتكون كل واحدة منها بيدرة أو قبة ،

فلما جمع عوض من التأنيث الياء والنون كما فعلوا

بأرضين ونصيبين وفلسطين وقنسرين ، ومثله قيل

في عليين : جمع علي من العلو نظر فيه فدل

على الرفعة والنبوة ، فعوض في الجمع الواو

والنون ثم ألزموه ما جمعوه به كما ألزموا قنسرين

ودارين وفعلوا ذلك به والألف واللام فيه فلزمته

كما لزمت الماطرون ، قال يزيد بن معاوية :

ولها بالماطرون ، إذا

أكل النمل الذي جمعا

وكما لزمت السيلحين ، قال الأشعث بن عبد الحجر :

وما عقرت بالسيلحين مطيتي

وبالقصر ، إلا خشية أن أعيرا

وله نظائر جمة ، وأما نصبه في موضع الجر فهو تقوية

لما قلناه وأنهم أجروه مجرى من يقول هذه قنسرين ،

ورأيت قنسرين ، ومررت بقنسرين ، والألف للاطلاق .

أندلس : بضم الدال المهملة ، والسين مهملة أيضا :

مدينة على غربي خليج القسطنطينية بين جبلين ، بينها

وبين القسطنطينية ميل في مستو من الأرض ،

وبأندس مسجد بناه مسلمة بن عبد الملك في بعض

غزواته .

أندغن : بفتح الدال المهملة ، والغين المعجمة ، ونون :

من قرى مرو على خمسة فراسخ منها بأعلى البلد ،

ينسب إليها عباد بن أسيد الأندغني ، جالس ابن

المبارك وكان من الزهاد .

أندق : بالقاف ، وفتح الدال : قرية بينها وبين

مدينة بخارى عشرة فراسخ ، ينسب إليها أبو المظفر

عبد الكريم بن أبي حنيفة بن العباس الأندقي ، كان

فقيها فاضلا ، مات في شعبان سنة 481 .

أند كان : بضم الدال المهملة : وهي من قرى فرغانة ،

ينسب إليها أبو حفص عمر بن محمد بن طاهر

الأندكاني الصوفي ، كان شيخا مقريا عفيفا صالحا

عالما بالروايات ، قرأ القرآن وخرج إلى قاشان ،