معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

باب الهمزة والنون وما يليهما

هلا منحت بنيك ، إذا أعطيتهم

من جلة أمنتك ، أو أبكار

زلج الجوانب : أي مزل ، يعني القبر ، صلقاتها :

أي أنيابها التي تصلق بها ، أمنتك : أي أمنت

أن تنحرها أو تهبها أو تعمل بها ما يؤذيها .

وفتحت الأنبار في أيام أبي بكر الصديق ، رضي الله

عنه ، سنة 12 للهجرة على يد خالد بن الوليد ، لما

نازلهم سألوه الصلح فصالحهم على أربعمائة ألف درهم

وألف عباءة قطوانية في كل سنة ، ويقال : بل صالحهم

على ثمانين ألفا ، والله أعلم ، وقد ذكرت في الحيرة شيئا

من خبرها ، وينسب إليها خلق كثير من أهل

العلم والكتابة وغيرهم ، منهم من المتأخرين : القاضي

أحمد بن نصر بن الحسين الأنباري الأصل أبو العباس

الموصلي يعرف بالديبلي فقيه شافعي ، قدم بغداد

واستنابه قاضي القضاة أبو الفضائل القاسم بن يحيى

الشهر زوري في القضاء والحكم بحريم دار الخلافة ، وكان

من الصالحين ورعا دينا خيرا له أخبار حسان في

ورعه ودينه وامتناعه من امضاء الحكم فيما لا يجوز ،

ورد أوامر من لا يمكن رد ما يستجرئ عليه ،

وكان لا تأخذه في الحق لومة لائم ، وله عندي يد

كريمة ، جزاه الله عنها ورحمه الله رحمة واسعة ،

وذاك أنه تلطف في إيصالي إلى حق كان حيل بيني

وبينه من غير معرفة سابقة ولا شفاعة من أحد ،

بل نظر إلى الحق من وراء سجف رقيق فوعظ

الغريم وتلطف به حتى أقر بالحق ، ولم يزل على

نيابة صاحبه إلى أن عزل وانعزل بعزله ورجع إلى

الموصل ، وتوفي بها سنة 598 رحمة الله عليه .

والأنبار أيضا : سكة الأنبار بمرو في أعلى البلد ،

ينسب إليها أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدويه

الأنباري ، قال أبو سعد : وقد وهم فيه أبو كامل

البصيري ، وهو المذكور بعد هذا ، فنسبه إلى أنبار

بغداد وليس بصحيح .

أنبامة : قلعة قرب الري .

إنب : بكسرتين ، وتشديد النون ، والباء الموحدة :

حصن من أعمال عزاز من نواحي حلب له ذكر .

أنبردوان : بالفتح ثم السكون ، وفتح الياء الموحدة ،

وسكون الراء ، وضم الدال المهملة ، وواو ، وألف ،

ونون : من قرى بخارى ، ينسب إليها أبو كامل أحمد

ابن محمد بن علي بن محمد بن بصير البصيري الأنبردواني

الفقيه الحنفي ، سمع أبا بكر محمد بن إدريس الجرجاني

وغيره ، وجمع وصنف وكان كثير الوهم والخطأ ،

ومات سنة 449 .

إنبط : بالكسر ثم السكون ، وكسر الباء الموحدة ،

وطاء مهملة ، بوزن إثمد ، ورواه الخالع : أنبط بوزن

أحمد : موضع في ديار كلب بن وبرة ، قال

ابن فسوة :

من يك أرعاه الحمى أخواته ،

فمالي من أخت عوان ولا بكر

وما ضرها إن لم تكن رعت الحمى ،

ولم تطلب الخير المنع من بشر

فإن تمنعوا منها حماكم ، فإنه

مباح لها ما بين إنبط فالكدر

وقال ابن هرمة :

لمن الديار بحائل فالأنبط ،

آياتها كوثائق المستشرط

وإنبط أيضا : من قرى همذان ، بها قبر الزاهد

أبي علي أحمد بن محمد القومساني صاحب كرامات

يزار فيها من الآفاق ، مات في سنة 387 .