معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

باب الهمزة والنون وما يليهما

أنا : بالضم ، والتشديد : عدة مواضع بالعراق ، عن نصر .

أنى : بالضم ، والتخفيف ، والقصر : واد قرب

السواحل بين الصلا ومدين يطؤه حجاج مصر ،

وفيه عين يقال لها عين أنى ، قال كثير :

يجتزن أدوية البضيع ، جوازعا

أجواز عين أنى فنعف قبال

وبئر أنى بالمدينة من آبار بني قريظة ، وهناك نزل

النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لما فرغ من غزوة الخندق

وقصد بني نظير ، عن نصر .

أناخة : بالخاء المعجمة : جبل لبني سعد بالدهناء .

أنار : بضم الهمزة ، وتخفيف النون ، وألف ، وراء :

بليدة كثيرة المياه والبساتين من نواحي أذربيجان ،

بينها وبين أردبيل سبعة فراسخ في الجبل ، وأكثر

فواكه أردبيل منها ، معدودة في ولاية بيشكين

صاحب أهر ووراوي ، رأيتها انا .

أناس : بضم أوله : بلدة بكرمان من نواحي الروذان

وهي على رأس الحد بين فارس وكرمان .

أنبابة : بالضم ، وتكرير الباء الموحدة : من قرى

الري من ناحية دنباوند ، بالقرب منها قرية تسمى بها .

الأنبار : بفتح أوله : مدينة قرب بلخ وهي قصبة ناحية

جوزجان وبها كان مقام السلطان ، وهي على الجبل ،

وهي أكبر من مرو الروذ وبالقرب منها ، ولها مياه

وكروم وبساتين كثيرة ، وبناؤهم طين ، وبينها وبين

شبورقان مرحلة في ناحية الجنوب ، ينسب إليها قوم

منهم : أبو الحسن علي بن محمد الأنباري ، روى عن

القاضي أبي نصر الحسين بن عبد الله الشيرازي نزيل

سجستان ، روى عنه محمد بن أحمد بن أبي الحجاج

الدهستاني الهروي أبو عبد الله ، والأنبار أيضا

مدينة على الفرات في غربي بغداد بينهما عشرة فراسخ ،

وكانت الفرس تسميها فيروز سابور ، طولها تسع

وستون درجة ونصف وعرضها اثنتان وثلاثون درجة

وثلثان ، وكان أول من عمرها سابور بن هرمز ذو

الأكتاف ، ثم جددها أبو العباس السفاح أول خلفاء

بني العباس وبنى بها قصورا وأقام بها إلى أن مات ،

وقيل : إنما سميت الأنبار لان بخت نصر لما حارب

العرب الذين لا خلاق لهم حبس الاسراء فيها ، وقال

أبو القاسم : الأنبار حد بابل سميت به لأنه كان

يجمع بها أنابير الحنطة والشعير وألقت والتين ، وكانت

الأكاسرة ترزق أصحابها منها ، وكان يقال لها

الأهراء ، فلما دخلتها العرب عربتها فقالت الأنبار ،

وقال الأزهري : الأنبار أهراء الطعام ، واحدها نبر

ويجمع على أنابير جمع الجمع ، وسمي الهري نبرأ

لان الطعام إذا صب في موضعه انتبر أي ارتفع ، ومنه

سمي المنبر لارتفاعه ، قال ابن السكيت : النبر

دويبة أصغر من القراد يلسع فيحبط موضع

لسعها أي يرم ، والجمع أنبار ، قال الراجز يذكر

إبلا سمنت وحملت الشحوم :

كأنها من بدن وأبقار ،

دبت عليها ذربات الأنبار

وأنشد ابن الأعرابي لرجل من بني دبير :

لو قد ثويت رهينة لمودأ

زلج الجوانب ، راكد الأحجار

لم تبك حولك نبيها ، وتفارقت

صلقاتها لمنابت الأشجار