معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

باب الهمزة والميم وما يليهما

يعني صاحب الفيل ، وقال ابن دريد : سميت مكة

أم القرى لأنها توسطت الأرض ، والله أعلم ، وقال

غيره : لان مجمع القرى إليها ، وقيل : بل لأنها

وسط الدنيا فكأن القرى مجتمعة عليها ، وقال الليث :

كل مدينة هي أم ما حولها من القرى ، وقيل سميت

أم القرى لأنها تقصد من كل أرض وقرية .

الأملاح : موضع جاء في شعر بعض الشعراء بالألف

واللام ، كما قال :

عفا من آل ليلى السهب

فالأملاح فالغمر

وقال البريق الهذلي :

وإن أمس شيخا بالرجيع وولده ،

ويصبح قومي دون دارهم مصر

أسائل عنهم كلما جاء راكب ،

مقيما بأملاح ، كما ربط اليعر

وقد تكرر ذكره في شعر هذيل فلعله من بلادهم ،

وقال أبو ذؤيب :

صوح ، من أم عمرو ، بطن مر

فأكناف الرجيع فذو سدر فأملاح

الاملال : آخره لام ، قال ابن السكيت في قول

كثير :

سقيا لعزة خلة ، سقيا لها ،

إذ نحن بالهضبات من أملال

قال : أراد ملل وهو منزل على طريق المدينة من

مكة وقد ذكر في موضعه ، وقد جاء به هكذا

أيضا الفضل بن العباس بن عتبة اللهبي فقال :

ما تصابي الكبير بعد اكتهال ،

ووقوف الكبير في الاطلال ؟ !

موحشات من الأنيس قفارا ،

دارسات بالنعف من أملال

قال اليزيدي : أملال أرض .

الأملحان : بلفظ التثنية ، قال أبو محمد بن الأعرابي

الأسود : الأملحان ماء ان لبني ضبة بلغاط ،

ولغاط : واد لبني ضبة ، قال بعضهم :

كأن سليطا في جواشنها الحصى ،

إذا حل بين الأملحين وقيرها

أملس : موضع في برية انطابلس بإفريقية له ذكر في

كتاب الفتوح .

أملط : من مخاليف اليمن .

الأملول : من مخاليف اليمن أيضا : وهو الأملول بن

وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن

أيمن بن الهميسع بن حمير .

أم موسل : بفتح الميم ، والسين مكسورة ، وسكون

الواو ، ولام : هضبة ، عن محمود بن عمر .

أمن : بفتح الهمزة ، وسكون الميم : ماء في بلاد

غطفان ، وقد تقلب الهمزة ياء على عادتهم فيقال :

فيمن ، وهو ماء لغطفان ، قال :

إذا حلت بيمن أو جبار

أمول : مخلاف باليمن ، في شعر سلمى بن المقعد

الهذلي :

رجال بني زبيد غيبتهم

جبال أمول ، لا سقيت أموال

أمويه : بفتح الهمزة ، وتشديد الميم ، وسكون الواو ،

وياء مفتوحة ، وهاء : وهي آمل الشط ، وقدم تقدم

ذكرها بما فيه غناء ، قال المنجمون : هي في الإقليم