معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

باب الهمزة واللام وما يليهما

ورواه بعضهم : أليان ، بالياء آخر الحروف ، قال

السكري : القوائم : جبال منتصبة ، وحش : ليس بها

أحد ، ورهط : موضع .

ألبان : بالتحريك بوزن رمضان : اسم بلد على

مرحلتين من غزنين ، بينها وبين كابل ، وأهلة من

فل الأزارقة الذين شردهم المهلب ، وهم إلى الآن

على مذهب اسلافهم إلا أنهم مذعنون للسلطان ،

وفيهم تجار ومياسير وعلماء وأدباء يخالطون ملوك

الهند والسند الذين يقربون منهم ، ولكل واحد من

رؤسائهم اسم بالعربية واسم بالهندية ، عن نصر .

إلبيرة : الألف فيه ألف قطع وليس بألف وصل ،

فهو بوزن إخريطة ، وإن شئت بوزن كبريتة ،

وبعضهم يقول يلبيرة ، وربما قالوا لبيرة ، وهي

كورة كبيرة من الأندلس ومدينة متصلة بأراضي

كورة قبرة ، بين القبلة والشرق من قرطبة ، بينها

وبين قرطبة تسعون ميلا ، وأرضها كثيرة الأنهار

والأشجار ، وفيها عدة مدن ، منها : قسطيلية

وغرناطة وغيرهما ، تذكر في مواضعها ، وفي أرضها

معادن ذهب وفضة وحديد ونحاس ، ومعدن حجر

التوتيا في حصن منها يقال له : شلوبينية . وفي جميع

نواحيها يعمل الكتان والحرير الفائق ، وينسب إليها

كثير من أهل العلم في كل فن ، منهم : أسد بن عبد

الرحمن الإلبيري الأندلسي ، ولي قضاء إلبيرة ، روى

عن الأوزاعي ، وكان حيا بعد سنة خمسمائة ، قال

أبو الوليد : ومنها إبراهيم بن خالد أبو إسحاق من أهل

إلبيرة ، سمع من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان ،

ورحل فسمع من سحنون ، وهو أحد السبعة الذين

سمعوا بإلبيرة في وقت واحد من رواة سحنون ،

وهم : إبراهيم بن شعيب وأحمد بن سليمان بن أبي

الربيع وسليمان بن نصر وإبراهيم بن خالد وإبراهيم بن

خلاد وعمر بن موسى الكناني وسعيد بن النمر الغافقي ،

وتوفي إبراهيم بن خلاد سنة 270 ، وتوفي أحمد بن سليمان

بإلبيرة سنة 287 ، ومنها أيضا : أحمد بن عمر بن

منصور أبو جعفر ، إمام حافظ ، سمع محمد بن سحنون

والربيع بن سليمان الجيزي وعبد الرحمن بن الحكم

وغير هم ، مات سنة 312 ، ومنها : عبد الملك بن

حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة بن عباس بن

مرداس السلمي ، يكنى أبا مروان ، وكان بإلبيرة

وسكن قرطبة ، ويقال إنه من موالي سليم ، روى

عن صعصعة بن سلام والغار بن قيس وزياد بن عبد

الرحمن ، ورحل وسمع من أبي الماجشون ومطرف

ابن عبد الله وإبراهيم بن المنذر المغامي وأصبغ بن

الفرج وسدر بن موسى وجماعة سواهم ، وانصرف إلى

الأندلس ، وقد جمع علما عظيما . وكان يشاور مع

يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان ، وله مؤلفات في

الفقه والجوامع ، وكتاب فضائل الصحابة ، وكتاب

غريب الحديث ، وكتاب تفسير الموطأ ؟ ، وكتاب

حروب الاسلام ، وكتاب المسجدين ، وكتاب سيرة

الامام ، في مجلدين ، وكتاب طبقات الفقهاء من الصحابة

والتابعين ، وكتاب مصابيح الهدى ، وغير ذلك من

الكتب المشهورة ، ولم يكن له مع ذلك علم بالحديث

ومعرفة صحيحه من سقيمه ، وذكر أنه كان يتسهل

في سماعه ويحمل على سبيل الإجازة أكثر روايته ،

وقال ابن وضاح : قال لي إبراهيم بن المنذر المغامي :

أتاني صاحبكم الأندلسي عبد الملك بن حبيب بغرارة

مملوءة كتبا ، وقال لي : هذا علمك تجيزه لي ؟

فقلت : نعم ، ما قرأ علي منه حرفا ولا قرأته عليه ،

قال : وكان عبد الملك بن حبيب نحويا عروضيا

شاعرا حافظا للاخبار والأنساب والاشعار ، طويل