معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٤١
باب الهمزة والكاف وما يليهما
بجو ناعم الحوذان ،
ملتف روابيه
وما ذكري حبيبا لي ،
قليلا ما أواتيه
أكمان : بالضم : من مياه نجد ، عن نصر .
أكمة : بالتحريك : موضع يقال له أكمة
العشرق ، بعد الحاجر بميلين ، كان عندها البريد
السادس والثلاثون لحاج بغداد ، وقال نصر : أكمة
من هضاب أجإ عند ذي الجليل ، ويقال :
الجليل ، وهو واد .
أكمة : بالضم ثم السكون : اسم قرية باليمامة بها
منبر وسوق لجعدة ، وقشير تنزل أعلاها ، وقال
السكوني : أكمة من قرى فلج باليمامة لبني
جعدة ، كبيرة كثيرة النخل ، وفيها يقول الهزاني ،
وقيل القحيف العقيلي :
سلوا الفلج العادي عنا وعنكم
وأكمة ، إذ سالت مدافعها دما
وقال مصعب بن الطفيل القشيري في زوجته العالية ،
وكان قد طلقها :
أما تنسيك عالية الليالي ،
وإن بعدت ، ولا ما تستفيد
إذا ما أهل أكمة ذدت عنهم
قلوصي ، ذادهم ما لا أذود
قواف كالجهام مشر دات ،
تطالع أهل أكمة من بعيد 1
وقال أيضا يخاطب صاحبا له جعديا ومنزله بأكمة ،
وكان منزل العالية بأكمة أيضا :
كأني ، لجعدي إذا كان أهله
بأكمة ، من دون الرفاق خليل
فإن التفاتي نحو أكمة ، كلما
غدا الشرق في أعلامها ، لطويل
الأكناف : لما ظهر طليحة المتنبي ونزل بسميراء ،
أرسل إليه مهلهل بن زيد الخيل الطائي : إن معي
حدا لغوث فإن دهمهم أمر فنحن بالأكناف
بجبال فيد ، وهي أكناف سلمي ، قال أبو عبيدة :
الأكناف جبلا طئ : سلمى وأجأ والفرادخ .
الأكواخ : ناحية من أعمال بانياس ثم من أعمال
دمشق ، ينسب إليها بعض الرواة ، قال الحافظ
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن الحسين بن محمد أبو
أحمد الطبراني الزاهد ساكن أكواخ بانياس ، حدث
عن أبي بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي
وجمح بن القاسم ، وذكر جماعة وافرة ، روى عنه
تمام بن محمد الرازي ووثقه ، وعبد الوهاب الميداني ،
وهما من أقرانه ، وذكر جماعة أخرى ولم يذكر
وفاته .
الأكوار : دارة الأكوار : ذكرت في الدارات .
الأكوام : قال الأصمعي : قال العامري : الأكوام
جمع كوم ، وهي جبال لغطفان ثم لفزارة ،
مشرفة على بطن الجريب ، وهي سبعة أكوام ، قال :
ولا تسمى الجبال كلها الأكوام ، قال الراجز :
لو كان فيها الكوم أخرجنا الكوم ،
بالعجلات والمشاء والفوم ،
حتى صفا الشرب لأوراد حوم
وقال غيره : يسار عوارة ، فيما بين المطلع :
الأكوام التي يقال لها أكوام العاقر ، وهن أجبال ،
( 1 ) في البيت إقواء .