معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

باب الهمزة والقاف وما يليهما

ويقال لجيم ، ابن عبد الوهاب المالكي الفقيه الإقليمي

المتكلم من أهل الإقليم ، سكن دمشق وسمع عبد

العزيز الكناني وأبا الحسن بن مكي ، سمع منه

عمر بن أبي الحسن الدهستاني وغيث بن علي وأبو

محمد بن السمرقندي ، وتوفي سنة 494 .

إقليمية : مدينة كانت في بلاد الروم .

أقميناس : قرية كبيرة من أعمال حلب في جبل

السماق ، أهلها إسماعيلية ، ولها ذكر .

إقنا : بكسر الهمزة ، وتسكين القاف ، ونون : بلد

بالصعيد ، بينها وبين قفط يوم واحد ، يضاف إليها

كورة ، وأهلها يسمونها : قنا ، بغير ألف .

أقناب دثر : بعد القاف نون ، وألف ، وباء موحدة ،

ودال مفتوحة ، وثاء مثلثة ساكنة ، وراء : حصن

باليمن في جبل قلحاح .

قور : بضم القاف ، وسكون الواو ، والراء : اسم

كورة بالجزيرة ، أو هي الجزيرة التي بين الموصل

والفرات بأسرها .

الأقياع : بضم الهمزة ، وفتح القاف ، وياء مشددة :

موضع بالمضجع ، عن الخارزنجي .

الأقير : بضم الهمزة ، وفتح القاف ، وياء ساكنة ،

وراء : ذات الأقير : جبل بنعمان .

الأقيصر : تصغير أقصر : اسم صنم ، قال أبو المنذر :

كان لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان صنم

في مشارف الشام يقال له : الأقيصر ، وله يقول

زهير بن أبي سلمى :

حلفت بأنصاب الأقيصر جاهدا ،

وما سحقت فيه المقاديم والقمل

وله يقول ربيع بن ضبيع الفزاري :

فإنني ، والذي نعم الأنام له ،

حول الأقيصر تسبيح وتهليل

وله يقول الشنفري الأزدي حليف فهم :

وإن امرأ قد جار عمرا ورهطه

علي ، وأثواب الأقيصر تعنف

قال هشام : حدثني رجل يكنى أبا بشر يقال له عامر

ابن شبل من جرم ، قال : كان لقضاعة ولخم

وجذام وأهل الشام صنم يقال له : الأقيصر ، وكانوا

يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده ، فكان كلما

حلق رجل منهم رأسه ألقى مع كل شعرة قرة من

دقيق ، وهي قبضة ، قال : وكانت هوازن تنتابهم في

ذلك الا بان ، فإن أدركه الهوازني قبل أن يلقي

القرة على الشعر قال أعطنيه يعني الدقيق ، فإني من

هوازن ضارع ، وإن فاته أخذ ذلك الشعر بما فيه من

القمل والدقيق فخبزه وأكله ، قال : فاختصمت جرم

وبنو جعدة في ماء لهم إلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ،

يقال له : العقيق ، فقضى به رسول الله ، صلى الله عليه

وسلم ، لجرم ، فقال معاوية بن عبد العزى بن ذراع

الجرمي :

وإني أخو جرم ، كما قد علمتم ،

إذا جمعت عند النبي المجامع

فإن أنتم لم تقنعوا بقضائه ،

فإني بما قال النبي لقانع

ألم تر جرما أنجدت ، وأبوكم

مع القمل في حفر الأقيصر شارع ؟ !

إذا قرة جاءت يقول : أصب بها

سوى القمل ، إني من هوازن ضارع

فما أنتم من هؤلاء الناس كلهم ؟

بلى ذنب أنتم علينا وكارع !