معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

باب الهمزة والقاف وما يليهما

باب الهمزة والقاف وما يليهما

الأفهار : كأنه جمع فهر من الحجارة : موضع في

قول طفيل بن علي الحنفي :

فمنعرج الأفهار قفر بسابس ،

فبطن خوي ما بروضته شفر

أفيح : بضم الهمزة ، وفتح الفاء ، بلفظ التصغير ،

عن الأصمعي ، وغيره يقوله بفتح أوله وكسر ثانيه :

موضع بنجد ، قال عروة بن الورد :

أقول له : يا مال أمك هابل ،

متى حبست على الأفيح تعقل

بديمومة ما إن يكاد يرى بها ،

من الظمأ ، الكوم الجلال تبول

تنكر آيات البلاد لمالك ،

وأيقن أن لا شئ فيها يقول

وقال ابن مقبل :

وقد جعلن أفيحا عن شمائلها ،

بانت مناكبه عنها ، ولم يبن

أفيعية : بالضم ثم الفتح ، والعين مهملة : منهل لسليم

من أعمال المدينة في الطريق النجدي إلى مكة من

الكوفة :

أفيق : بلفظ التصغير : موضع في بلاد بني يربوع ،

يقال : أفاق وأفيق ، قال أبو دواد الإيادي :

ولقد أغتدي يدافع ركني

صنتع الخد ، أيد القصرات

وأرانا بالجزع ، جزع أفيق ،

نتمشى كمشية الناقلات

أفيق : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وقاف :

قرية من حوران في طريق الغور في أول العقبة

المعروفة بعقبة أفيق ، والعامة تقول فيق ، تنزل من

هذه العقبة إلى الغور ، وهو الأردن ، وهي عقبة

طويلة نحو ميلين ، قال حسان بن ثابت :

لمن الدار أقفرت بمعان ،

بين أعلى اليرموك فالصمان ،

فقفا جاسم ، فدار خليد ،

فأفيق ، فجانبي ترفلان

وفي كتاب الشام عن سعيد بن هاشم بن مرثد عن

أبيه ، قال : أخبرونا عن منخل المشجعي ، قال :

رأيت في المنام قائلا يقول لي : إن أردت أن تدخل

الجنة فقل كما يقول مؤذن أفيق ، قال : فسرت إلى

أفيق ، فلما أذن المؤذن قمت إليه فسألته عما يقول إذا

أذن ، فقال : أقول لا إله إلا الله وحده لا شريك

له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو حي لا

يموت ، بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، أشهد بها

مع الشاهدين ، وأحملها عن المجاهدين ، وأعدها ليوم

الدين ، وأشهد أن الرسول كما أرسل ، والكتاب كما

أنزل ، وأن القضاء كما قدر ، وأن الساعة آتية لا

ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، عليها أحيا

وعليها أموت وعليها أبعث ، إن شاء الله تعالى .

أفي : بالضم ثم الفتح ، والياء مشددة : موضع في شعر

نصيب :

ونحن منعنا يوم أول نساءنا ،

ويوم أفي ، والأسنة ترعف

باب الهمزة والقاف وما يليهما

الأقاعص : جمع أقعص : موضع في شعر عدي بن

الرقاع العاملي :