معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

باب الهمزة والغين وما يليهما

باب الهمزة والغين وما يليهما

أعواء : موضع في قوله :

بساحة أعواء وناج موائل

وقد قصره الآخر فقال :

بأعوى ، ويوم لقيناهم

بأرعن ذي لجب مبهم

أي يحمل إليهم من الفرسان ، ولا أدري أهما موضعان

أحدهما مقصور والآخر ممدود أم أصله المدة فقصر

ضرورة ، على رأي الجماعة ، أم أصله القصر فمد

على رأي الكوفيين خاصة ؟

أعوص : بفتح الواو ، والصاد المهملة : موضع قرب

المدينة جاء ذكره في المغازي ، قال ابن إسحاق :

خرج الناس يوم أحد حتى بلغوا المنقى دون

الأعوص ، وهي على أميال من المدينة يسيرة ،

والأعوص : واد في ديار باهلة لبني حصن منهم ،

ويقال : الأعوصين .

الأعوض : بالضاد المعجمة : شعب لهذيل بتهامة .

أعيار : بعد العين الساكنة ياء ، وألف ، وراء :

هضبات في بلاد ضبة ، وأعيار أيضا : جبل في بلاد

غطفان ، وأحسبه بين المدينة وفيد ، وفيه قال

جرير :

رعت منبت الضمران من سبل المعا

إلى صلب أعيار ، ترن مساحله

وقال السكري في قول مليح الهذلي :

لها بين أعيار إلى البرك مربع

ودار ، ومنها بالقفا متصيف

أعيار : بلد والبرك : بلد ، والقفا : موضع .

الأعيان : بالنون : موضع في قول عتيبة بن الحارث

ابن شهاب اليربوعي :

تروحنا من الأعيان عصرا ،

فأعجلنا الإلاهة أن تؤوبا

هكذا رواه أبو الحسن العمراني ، ورواه الأزهري :

تروحنا من اللعباء .

أعيب : بضم الهمزة ، وسكون العين ، وياء مفتوحة ،

وباء موحدة ، حكى بعضهم عن أبي الحسين بن

زنجي النحوي البصري أنه قال : ليس في كلامهم

كلمة على فعيل إلا أعيب : وهو موضع باليمن وما

أراه إلا وقد تصحف عليه أو اشتبه ، والمعروف

على هذا الوزن عليب ، وهو مشهور : موضع في

طريق اليمن ، قال أبو دهبل :

فما ذر قرن الشمس حتى تبينت ،

بعليب ، نخلا مشرفا ومخيما

أعيرض : بضم أوله وفتح ثانيه : ماء بين جبلي طئ

وتيماء .

الأعيرف : جبل لطئ لهم فيه نخل يقال له الأفيق .

أعين : بالنون : قرية ، وقيل : حصن باليمن ، والله

الموفق للصواب .

باب الهمزة والغين وما يليهما

الأغدرة : جمع غدير الماء ، وهو ما غادره السيل

في مستنقع من الأرض ، نحو جريب وأجربة ،

ونصيب وأنصبة ، وهو من جموع القلة ، أغدرة

السيدان : موضع وراء كاظمة بين البصرة والبحرين

يقارب البحر ، قال المخبل السعدي :