معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

باب الهمزة والطاء المهملة وما يليهما

عن أبي جعفر القروي وغيره ، روى عنه أبو

محمد بن حزم ، قاله الحميدي .

أطرابنش : بكسر الباء الموحدة ، والنون والشين

معجمة : بلدة على ساحل جزيرة صقلية ، ومنها يقلع

إلى إفريقية .

أطرار : بالضم ، وراءين مهملتين : اسم مدينة حصينة

وولاية واسعة في أول حدود الترك بما وراء النهر على

نهر سيحون قرب فاراب ، وبعضهم يقول : أترار .

أطراف : بالفاء : واد في بلاد فهم بن عدوان .

أطرقا : بكسر الراء ، وقاف ، وألف ، بلفظ الامر

للاثنين ، ومن اطرق يطرق ، قال الهذلي :

على أطرقا باليات الخيا

م ، إلا الثمام وإلا العصي

وللنحويين كلام لهم فيه صناعة ، قال أبو الفتح :

ويروى أطرقا جمع طريق ، فمن أنث الطريق

جمعه على أطرق ، مثل عناق وأعنق ، ومن ذكر

جمعه على أطرقاء كصديق وأصدقاء ، فيكون قد قصره

ضرورة ، وقال أبو عمرو : أطرقا اسم لبلد بعينه من

فعل الامر ، وفيه ضمير علامته الألف كأن سالكه

سمع نبوة فقال لصاحبيه : أطرقا ، وقال

الأصمعي : كان ثلاثة نفر بهذا المكان فسمعوا

أصواتا ، فقال أحدهم لصاحبيه : أطرقا ، فسمي

بذلك ، وأنشد البيت . وقال عبد الله بن أبي أمية

ابن المغيرة المخزومي يخاطب بني كعب بن عمرو بن

خزاعة ، وكان يطالبهم بدم الوليد بن المغيرة أبي

خالد بن الوليد ، لأنه مر برجل منهم يصلح سهاما

فعشر بسهم منها فجرحه فانقض عليه فمات :

إني زعيم أن تسيروا وتهربوا ،

وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه

وان تتركوا ماء بجزعة أطرقا ،

وان تسلكوا أي الأراك أطايبه

وإنا أناس لا تطل دماؤنا ،

ولا يتعالى صاعدا من نحاربه

وقالوا في تفسير هذا : الجزعة والجزع بمعنى واحد

وهو معظم الوادي ، وقال ابن الأعرابي : هو ما انثنى

منه ، وأطرقا : اسم علم لموضع بعينه سمي بفعل

الامر كما قدمنا ، وهذا يؤذن بان أطرقا موضع

من نواحي مكة لان الظهران هناك ، وهي منازل

كعب من خزاعة ، فيكون أطرقا من منازلهم بتلك

النواحي ، وهي من منازل هذيل أيضا ، وكذلك ذكروه في شعرهم والله أعلم .

أطرون : بضم الراء ، وسكون الواو ، ونون : بلد

من نواحي فلسطين ثم من نواحي الرملة .

أطط : ويقال أطد بفتحتين : بين الكوفة والبصرة

قرب الكوفة ، قال : وهي خلف مدينة آزر أبي

إبراهيم ، عليه السلام ، قال أبو المنذر : إنما سميت

بذلك لأنها في هبطة من الأرض .

إطفيح : بالكسر في أوله والفاء ، وياء ساكنة ، وحاء

مهملة : بلد بالصعيد الأدنى من أرض مصر على شاطئ

النيل في شرقيه ، وفي قبلته مقام موسى بن عمران ، عليه

السلام ، فيه موضع قدمه ، وينسب إليه بعض العلماء .

أطسا : بالفتح : من قرى كورة الأشمون

بالصعيد .

أطلاح : بالحاء المهملة ، ذات أطلاح : موضع من

وراء ذات القرى إلى المدينة ، أغزاه رسول الله ،

صلى الله عليه وسلم ، كعب بن عمير الغفاري ،

فأصيب بها هو وأصحابه .