معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

باب الهمزة والشين وما يليهما

وشرع في إنشاء مدينة أشير ، وذلك في سنة 324

فتمت إلى أحسن حال ، وعمل على جبلها حصنا مانعا

ليس إلى المتحصن به طريق إلا من جهة واحدة

تحميه عشرة رجال ، وحمى زيري أهل تلك الناحية

وزرع الناس فيها ، وقصدها أهل تلك النواحي طلبا

للأمن والسلامة فصارت مدينة مشهورة ، وتملكها

بعده بنو حماد وهم بنو عم باديس ، واستولوا على

جميع ما يجاورها من النواحي ، وصاروا ملوكا لا

يعطون أحدا طاعة ، وقاوموا بني عمهم ملوك

إفريقية آل باديس ، ومن أشير هذه الشيخ الفاضل

أبو محمد عبد الله بن محمد الأشيري إمام أهل الحديث

والفقه والأدب بحلب خاصة وبالشام عامة ، استدعاه

الوزير عون الدين أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة

وزير المقتفي والمستنجد ، وطلبه من الملك العادل نور

الدين محمود بن زنكي فسيره إليه ، وقرأ كتاب ابن

هبيرة الذي صنفه وسماه الايضاح في شرح معاني

الصحاح ، بحضوره ، وجرت له مع الوزير منافرة في

شئ اختلف فيه ، أغضب كل واحد منهما صاحبه ،

وردف ذلك اعتذار من الوزير وبره برا وافرا ،

ثم سار من بغداد إلى مكة ثم عاد إلى الشام ، فمات في

بقاع بعلبك في سنة 561 .

أشيقر : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وكسر القاف ،

وراء : واد بالحجاز ، قال الحفصي : الأشيقر جبل

باليمامة وقرية لبني عكل ، قال مضرس بن

ربعي :

تحمل من وادي أشيقر حاضره ،

وألوى بريعان الخيام أعاصره

ولم يبق بالوادي لأسماء منزل ،

وحوراء إلا مزمن العهد داثره

ولم ينقص الوسمي حتى تنكرت

معالمه ، واعتم بالنبت حاجره

فلا تهلكن النفس لوما وحسرة

على الشئ ، سداه لغيرك قادره

الأشيمان : بالفتح ثم السكون ، تثنية أشيم : موضعان ،

وقيل : حبلان ، بالحاء المهملة : من رمل الدهناء ،

وقد ذكر هما ذو الرمة في غير موضع من شعره ،

ورواه بعضهم الأشامان ، وقد تقدم قول ذي الرمة :

كأنها ، بعد أحوال مضين لها

بالأشيمين ، يمان فيه تسهيم

وقال السكري : الأشيمان في بلاد بني سعد بالبحرين

دون هجر .

الأشيم : واحد الذي قبله ، وياؤه مفتوحة ، وهو في

الأصل الشئ الذي به شامة : وهو موضع غير الذي

قبله ، والله أعلم .

أشي : بالضم ثم الفتح ، والياء مشددة ، قال أبو عبيد

السكوني : من أراد اليمامة من النباج سار إلى

القريتين ثم خرج منها إلى أشي ، وهو لعدي الرباب ،

وقيل : هو للأحمال من بلعدوية ، وقال غيره :

أشئ : موضع بالوشم ، والوشم : واد باليمامة فيه نخل ،

وهو تصغير الأشاء وهو صغار النخل الواحدة أشاءة ،

وقال زياد بن منقذ التميمي أخو المرار يذكره :

لا حبذا أنت يا صنعاء من بلد ،

ولا شعوب هوى مني ولا نقم

وحبذا ، حين تمسي الريح باردة ،

وادي أشي وفتيان به هضم

الواسعون ، إذا ما جر غيرهم

على العشيرة ، والكافون ما جرموا