معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

باب الهمزة والشين وما يليهما

أش : بالفتح ، والشين مخففة ، وربما مدت همزته :

مدينة الأشات بالأندلس من كورة البيرة وتعرف

بوادي أش ، والغالب على شجرها الشاهبلوط ،

وتنحدر إليها أنهار من جبال الثلج ، بينها وبين غرناطة

أربعون ميلا ، وهي بين غرناطة وبجانة ، وفيها

يكون الإبريسم الكثير ، قال ابن حوقل : بين

ماردة ومدلين يومان ومنها إلى ترجيلة يومان

ومنها إلى قصر أش يومان ومن قصر أش إلى مكناسة

يومان ، قلت : ولا أدري قصر أش هو وادي أش

أو غيره .

أشطاط : بالفتح ، والطاءان مهملان ، يجوز أن يكون

جمع شط وهو البعد أو جمع الشطط وهو الجور ،

ومجاوزة القدر ، وغدير الأشطاط قريب من

عسفان ، قال عبيد الله بن قيس الرقيات :

لم تكلم ، بالجلهتين ، الرسوم !

حادث عهد أهلها أم قديم ؟

سرف منزل لسلمة ،

فالظهران منا منازل ، فالقصيم

فغدير الأشطاط منها محل ،

فبعسفان منزل معلوم

صدروا ليلة انقضى الحج فيهم ،

حرة زانها أغر وسيم

يتقي أهلها النفوس عليها ،

فعلى نحرها الرقي والتميم

الأشعر : بالفتح ثم السكون ، وفتح العين المهملة ،

وراء : الأشعر والأقرع جبلان معروفان بالحجاز ،

قال أبو هريرة : خير الجبال أحد والأشعر وورقان ،

وهي بين مكة والمدينة ، وقال ابن السكيت :

الأشعر جبل جهينة ينحدر على ينبع من أعلاه ،

وقال نصر : الأشعر والأبيض جبلان يشرفان على

سبوحة وحنين ، والأشعر والأجرد جبلا جهينة

بين المدينة والشام .

الأشفار : بالفاء كأنه جمع شفر ، وهو الحد : بلد

بالنجد من أرض مهرة قرب حضر موت بأقصى اليمن ،

له ذكر في أخبار الردة .

أشفند : بالفتح ثم السكون ، وفتح الفاء ، وسكون

النون ، ودال مهملة : كورة كبيرة من نواحي

نيسابور قصبتها فرهاذجرد ، أول حدودها مرج الفضاء

إلى حد زوزن واليوزجان ، وهي ثلاث وثمانون قرية ،

لها ذكر في خبر عبد الله بن عامر بن كريز أنه نزلها

في عسكره فأدركهم الشتاء فعادوا إلى نيسابور .

أشفورقان : من قرى مرو الروذ والطالقان ، فيما

أحسب ، منها : عثمان بن أحمد بن أبي الفضل أبو

عمرو الأشفورقاني الحصري كان إماما فاضلا حسن

السيرة جميل الامر وكان إمام جامع أشفورقان ، سمع

أبا جعفر محمد بن عبد الرحمن بن أبي القصر الخطيب

السنجري وأبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني الفقيه

وأبا جعفر محمد بن محمد بن الحسن الشرابي ، قال

أبو سعد : قرأت عليه بأشفورقان عند منصرفي من

بلخ ، وكانت ولادته تقديرا سنة 471 ووفاته في

سنة 549 .

الإشفيان : تثنية الإشفى الذي يخرز به : ظربان

يكتنفان ماء يقال له الظبي لبني سليم .

أشقاب : بالفتح ثم السكون ، وقاف ، وألف ، وباء

موحدة : موضع في قول اللهبي :

فالهاوتان فكبكب فجتاوب

فالبوص فالأفراع من أشقاب