معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

باب الهمزة والسين وما يليهما

كشف أرطاب أسوان فما وجد شيئا بالعراق إلا

وبأسوان مثله ، وبأسوان ما ليس بالعراق ، قال :

وأخبرني أبو رجاء الأسواني ، وهو أحمد بن محمد الفقيه

صاحب قصيدة البكرة ، أنه يعرف بأسوان رطبا

أشد خضرة من السلق . وأمر الرشيد أن تحمل

إليه أنواع التمور من أسوان من كل صنف تمرة

واحدة فجمعت له ويبة ، وليس بالعراق هذا ولا

بالحجاز ، ولا يعرف في الدنيا بسر يصير تمرا ولا

يرطب إلا بأسوان ، ولا يتمر من بلح قبل أن يصير

بسرا إلا بأسوان ، قال : وسألت بعض أهل أسوان

عن ذلك ، فقال لي : كل ما تراه من تمر أسوان لينا

فهو مما يتمر بعد أن يصير رطبا ، وما رأيته

أحمر مغير اللون فهو مما يتمر بعد أن صار بسرا ،

وما وجدته أبيض فهو مما يتمر بعد أن صار بلحا ،

وقد ذكرها البحتري في مدحه خمارويه بن طولون :

هل يلقيني إلى رباع أبي ال‍

جيش خطار التغوير ، أو غرره

وبين أسوان والعراق زها

رعية ، ما يغبها نظره

وقد نسب إلى أسوان قوم من العلماء ، منهم : أبو

عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن أبي حاتم الأسواني

حدث عن محمد بن المتوكل بن أبي السري ، روى عنه

أبو عوانة الإسفراييني وأبو يعقوب إسحاق بن إدريس

الأسواني من أهل البصرة ، كان يسوق الحديث ،

والقاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن إبراهيم بن الزبير

الغساني الأسواني الملقب بالرشيد صاحب الشعر

والتصانيف ، ولي ثغر الإسكندرية وقتل ظلما في

سنة 563 . كذا نسبه السلفي وكتب عنه ، وأخوه

المهذب أبو محمد الحسن بن علي كان أشعر من أخيه

وهو مصنف كتاب النسب ، مات سنة 561 ، وأبو

الحسن فقير بن موسى بن فقير الأسواني حدث بمصر

عن محمد بن سليمان بن أبي فاطمة ، وحدث عن أبي

حنيفة قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني عن

الشافعي بحكاية ، حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم

ابن المقري الأصبهاني في معجم شيوخه .

الأسود : قال عوام بن الأصبغ : بحذاء بطن نخل

جبل يقال له الأسود نصفه نجدي ونصفه حجازي ،

وهو جبل شامخ لا نبت فيه غير الكلأ نحو الصليان

والغضور .

أسود الحمى : بكسر الحاء المهملة والقصر : جبل في

قول أبي عميرة الجرمي :

ألا ما لعين لا ترى أسود الحمى ،

ولا جبل الأوشال إلا استهلت

غنينا زمانا باللوى ثم أصبحت

براق اللوى ، من أهلها ، قد تخلت

وقلت لسلام بن وهب ، وقد رأى

دموعي جرت من مقلتي فدرت

وشدي ببردي حشوة ضبثت بها

يد الشوق في الأحشاء ، حتى احزألت :

ألا قاتل الله اللوى من محلة ،

وقاتل دنيانا بها كيف ولت

أسود الدم : اسم جبل ، قيل فيه :

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن

رحلن ، بنصف الليل ، من أسود الدم ؟

أسود العشاريات : بضم العين المهملة ، وشين

معجمة ، وألف ، وراء ، وياء مشددة ، وألف ،