معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

باب الهمزة والسين وما يليهما

أسروشنة : بالفتح ثم السكون ، وضم الراء ،

وسكون الواو ، وفتح الشين المعجمة ، ونون ، كذا

ذكره أبو سعد بالسين المهملة بعد الهمزة ، والأشهر

الأعرف أن بعد الهمزة شينا معجمة ، وسنذكره

هناك بأتم مما ذكرناه هنا : وهي مدينة بما وراء

النهر .

أسطان : بالضم ثم السكون ، وآخره نون : قلعة

مشهورة من نواحي خلاط بأرمينية .

أسطوان : بالضم ثم السكون ، وضم الطاء المهملة ،

وآخره نون : قلعة في الثغور الرومية من ناحية الشام ،

غزاها سيف الدولة بن حمدان ، فقال شاعره الصفري

ولا تسألا عن أسطوان ، فقد سطا

عليها بأنياب له ومخالب

وأخاف أن تكون التي قبلها ، والله أعلم .

أسطو خوذوس : زعم الأطباء أنه اسم جزيرة في البحر

من عدة جزائر ، وينبت فيها هذا العقار فسمي العقار

باسمها .

أسفاقس : بالفتح ثم السكون ، والفاء ، وألف ، وقاف

مضمومة ، وسين مهملة : اسم مدينة من نواحي

إفريقية ، إذا خرجت من قابس تريد الغرب جئتها

ومنها إلى المهدية ، والغالب على غلتها الزيتون ،

وهي منيعة ذات سور من حجر ، بينها وبين المهدية

مرحلتان .

أسفانبر : بالفتح ثم السكون ، وفاء ، وألف ،

ونون مكسورة ، وباء موحدة ساكنة ، وراء :

وهي اسبانبر المتقدم ذكرها ، وهي إحدى السبع

التي سميت بها مدائن كسرى بالعراق ، المدائن ،

وأصلها اسفانبور ، فعربت على اسبانبر .

أسفجين : بعد السين الساكنة فاء وجيم : وهي قرية

بهمذان من رستاق ونجر ، بها منارة ذات الحوافر

كتب خبرها في باب الحاء .

إسفذن : بالكسر ثم السكون ، وفتح الفاء ،

وسكون الذال المعجمة ، ونون : من قرى الري ، ينسب

إليها أبو العباس أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن

أبي بكر الاسفذني الرازي توفي ببغداد سنة 291 ،

حدث عن إبراهيم بن موسى القراء ، وروى عنه

الطبراني ، وذكره ابن ماكولا في الا سعدي فوهم

فيه .

أسفرايين " بالفتح ثم السكون ، وفتح الفاء ، وراء ،

وألف ، وياء مكسورة ، وياء أخرى ساكنة ،

ونون : بليدة حصينة من نواحي نيسابور على منتصف

الطريق من جرجان ، واسمها القديم مهرجان ،

سماها بذلك بعض الملوك لخضرتها ونضارتها ،

ومهرجان قرية من أعمالها ، وقال أبو القاسم البيهقي :

أصلها من أسبرايين ، بالباء الموحدة ، وأسبر

بالفارسية هو الترس وايين هو العادة فكأنهم عرفوا

قديما بحمل التراس فسميت مدينتهم بذلك ، وقيل :

بناها اسفنديار فسميت به ، ثم غير لتطاول الأيام ،

وتشتمل ناحيتها على أربعمائة وإحدى وخمسين قرية ،

والله أعلم . وقال أبو الحسن علي بن نصر الفندورجي

يتشوق أسفرايين وأهلها :

سقى الله في أرض إسفرايين عصبتي ،

فما تنتهي العلياء إلا إليهم

وجربت كل الناس بعد فراقهم

فما ازددت إلا فرط ضن عليهم

وينسب إليها خلق كثير من أعيان الأئمة ، منهم :

يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الإسفراييني أحد حفاظ