معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٦٧
باب الهمزة والزاي وما يليهما
باب الهمزة والزاي وما يليهما
أرينبة : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، ونون
مكسورة ، وباء موحدة مفتوحة ، وهاء : اسم ماء
لغني بن أعصر بن سعد بن قيس ، وبالقرب منها
الأودية .
أريوجان : لم يتحقق لي ضبطه ، قال مسعر :
مدينة جيدة في كورة ماسبذان عن يمين حلوان
للقاصد إلى همذان في صحراء بين جبال كثيرة الأشجار
والحمات والكباريت والزاجات والبوارق والأملاح ،
وماؤها يخرج إلى البندنيجين فيسقي النخل بها ، وبين
هذه المدينة وبين الرذ التي بها قبر المهدي أمير المؤمنين
فراسخ قليلة ، وهي قريبة من السيروان .
أريول : بالفتح ثم السكون ، وياء مضمومة ، وواو
ساكنة ، ولام : مدينة بشرق الأندلس من ناحية
تدمير ، ينسب إليها أبو بكر عتيق بن أحمد بن عبد
الرحمن الأزدي الأندلسي الأريولي ، قدم الإسكندرية
ولقيه بها أبو طاهر أحمد بن سلفة الحافظ ، ثم مضى إلى
مكة فجاور بها سنين يؤذن للمالكية ، ثم رجع إلى
المغرب وكان آخر العهد به .
باب الهمزة والزاي وما يليها
أزاد مرد اباذ : أزاد مرد اسم رجل ، ومعناه الرجل
الحر ، وأباذ عمارة فكأن معناه عمارة أزادمرد :
وهو اسم قلعة حصينة من نواحي همذان .
أزاذوار : الذال معجمة ، يلتقي عندها ساكنان ،
وواو ، وألف ، وراء : اسم بليدة رأيتها ، وهي
قصبة كورة جوين من أعمال نيسابور وأول هذه
الكورة لمن يجيئها من ناحية الري ، وعهدي به عامر
آهل ذو سوق ومساجد ، وبظاهره خان كبير عمره
بعض التجار من أهل السبيل ، وينسب إليه جماعة
من أهل العلم ، منهم : أبو عبد الله محمد بن حفص بن
محمد بن يزيد الشعراني النيسابوري الأزاذواري شيخ
ثقة ، سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد
ابن رافع ، وبالعراق نصر بن علي الجهضمي وأبا
كريب ، وبالحجاز عبد الله بن محمد الزهري وعبد
الجبار بن العلاء وأقرانهم في هذه البلاد ، روى عنه
يحيى بن منصور القاضي وأبو علي الحافظ والمشايخ ،
وتوفي ببلده سنة 313 . وأبو العباس محمود بن محمد بن
محمود الأزاذواري روى عن محمد بن حفص بن محمد
ابن قراد البغدادي عن مالك ، كتب عنه أبو سعد الماليني
بأزاذوار وروى عنه بأماليه بمصر ، كذا هو بخط أبي
طاهر السلفي سواء ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن
العباس الأزاذواري روى عن محمد بن المسيب
الأرغياني ، روى عنه أبو سعد الماليني وكان قد كتب
عنه بأزاذوار .
الأزارق : جمع أزرق والقول فيه كالقول في
الأخاوص ، وقد تقدم في الا حاسب : وهو ماء بالبادية ،
قال عدي بن الرقاع :
حتى وردن من الأزارق منهلا ،
وله على آثارهن سحيل
فاستفنه ، ورؤوسهن مطارة ،
تدنو فتغشى الماء ثم تحول
الأزاغب : بالغين المعجمة : موضع في قول الأخطل :
أتاني ، وأهلي بالأزاغب ، أنه
تتابع من آل الصريخ ثمالى
أزال : بالفتح ، وروي بالكسر أيضا عن نصر ، وآخره
لام : اسم مدينة صنعاء ، وأزال : هو والد صنعاء
ابن أزال بن يقطن بن عابر بن شالخ بن أرفخشد ،