معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٥١

باب الهمزة والراء وما يليهما

ينكره منكر ، ولا يستوحش منه مبصر .

وأرزن أيضا : موضع بأرض فارس قرب شيراز

ينبت ، فيما ذكر لي ، هذه العصي التي تعمل

نصبا للدبابيس والمقارع ، وهو نزه أشب بالشجر ،

خرج إليه عضد الدولة للتنزه والصيد ، وفي صحبته

أبو الطيب المتنبي ، فقال عند ذلك يصفه :

سقيا لدست الأرزن الطوال ،

بين المروج الفيح والأغيال

فأدخل عليه الألف واللام ، ولا يجوز دخولهما على اللواتي

قبل . وقد عد قوم الأرزن الأولى من أطراف

ديار بكر مما يلي الروم ، وقوم يعدونها من نواحي

الجزيرة ، قال أبو فراس الحارث بن حمدان يمدح

سيف الدولة :

ونازل منه الديلمي بأرزن

لجوج ، إذا ناوي ، مطول مغاور

والصحيح أنها من إرمينية ، وقال ابن الفقيه : بين

نصيبين وأرزن ذات اليمين للمغرب سبعة وثلاثون

فرسخا .

أرزونا : من قرى دمشق ، خرج منها أحمد بن

يحيى بن أحمد بن زيد بن الحكم الحجوري الأرزوني ،

حكى عن أهل بيته حكاية ، حكى عنه ابنه أبو بكر

محمد ، قاله الحافظ أبو القاسم .

أرسابند : بالفتح ثم السكون ، وسين مهملة ، وألف ،

وباء موحدة مفتوحة ، ونون ساكنة ، ودال مهملة :

قرية بينها وبين مرو فرسخان ، خرج منها طائفة من

أئمة العلماء ، منهم : محمد بن عمران الأرسابندي ،

وأبو الفضل محمد بن الفضل الأرسابندي ، والقاضي

محمد بن الحسين الأرسابندي الحنفي قاضي مرو ،

وكان من أجلاء الرجال ملكا في صورة عالم .

أرس : بالفتح ثم الضم ، والسين المهملة مشددة :

موضع في قول مطير بن الأشيم :

تطاول ليلى بالأرس ، فلم أنم ،

كأني أسوم العين نوما محرما

تذكر ذكري لابن عم رزنته ،

كأني أراني بعده عشت أجذما

فإن تك بالدهنا صرمت إقامة ،

فبالله ما كنا مللناك علقما

أرسناس : بالفتح ثم السكون ، وفتح السين المهملة

ونون ، وألف ، وسين أخرى ، اسم نهر في بلاد الروم ،

يوصف ببرودة مائه ، عبره سيف الدولة ليغزو ،

فقال المتنبي يمدح سيف الدولة ويصف خيله :

حتى عبرن بأرسناس سوابحا ،

ينشرون فيه عمائم الفرسان

يقمصن ، في مثل المدى ، من بارد

يذر الفحول ، وهن كالخصيان

والماء ، بين عجاجتين ، مخلص

تتفرقان ، به وتلتقيان

أرسوف : بالفتح ثم السكون ، وضم السين المهملة ،

وسكون الواو ، وفاء : مدينة على ساحل بحر الشام

بين قيسارية ويافا ، كان بها خلق من المرابطين ،

منهم : أبو يحيى زكرياء بن نافع الأرسوفي وغيره ،

وهي في الإقليم الثالث ، طولها ست وخمسون درجة

وخمسون دقيقة ، وعرضها اثنتان وثلاثون درجة

ونصف وربع ، ولم تزل بأيدي المسلمين إلى أن

فتحها كند فرى صاحب القدس في سنة 494 ، وهي