معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

باب الهمزة والدال وما يليهما

ونون ساكنة ، وكاف وهاء ، من قرى الصعيد

فوق أسيوط ، زرعها الكتان حسب .

إدريت : بالكسر ، ثم السكون ، وراء مكسورة ،

وياء ، وتاء مثناة ، علم لموضع ، عن العمراني .

إدريجة : بالكسر ، ثم السكون ، وكسر الراء ،

وياء ساكنة ، وجيم ، وهاء : من قرى البهنسا من

صعيد مصر .

أدفاء : جمع دفء : اسم موضع .

أدفو : بضم الهمزة ، وسكون الدال ، وضم الفاء ،

وسكون الواو : اسم قرية بصعيد مصر الأعلى ، بين

أسوان وقوص ، وهي كثيرة النخل ، بها تمر لا

يقدر أحد على أكله حتى يدق في الهاون كالسكر ،

ويذر على العصائد . قال ابن زولاق : منها أبو بكر

محمد بن علي الأدفوي ، الأديب المقري صاحب

النحاس ، له كتاب في تفسير القرآن المجيد في خمسة

مجلدات كبار ، وله غير ذلك من كتب الأدب ،

وقد استوفيت خبره في كتاب معجم الأدباء .

وأدفو أيضا قرية بمصر من كورة البحيرة ، ويقال :

أتفو ، بالتاء المثناة فيهما .

أدفة : بالفتح ، ثم السكون ، وفتح الفاء ، والهاء : من

قرى إخميم بالصعيد من مصر .

أدقية : بالضم ، ثم السكون ، وكسر القاف ، وياء

مشددة : جبل لبني قشير .

أدماء : بالضم والمد : موضع بين خيبر وديار طيئ ،

ثم غدير مطرق .

أدماث : بالفتح ، ثم السكون ، وميم وألف ، وثاء

مثلثة ، كأنه جمع دمث : وهو مكان الرمل

اللين ، وجمعه دماث وأدماث ، والدماثة سهولة

الخلق ، منه : وهو موضع .

أدمام : بالضم ، ثم الفتح ، وميم ، وألف ، وميم

أخرى : اسم بلد بالمغرب ، وأنا ، منه ، في شك .

أدمان : بالضم ، ثم السكون ، وميم ، وألف ، ونون .

قال يعقوب : أدمان شعبة تدفع عن يمين بدر ، بينها

وبين بدر ثلاثة أميال ، قال كثير :

لمن الديار بأبرق الحنان ،

فالبرق ، فالهضبات من أدمان

أدم : بفتح أوله وثانيه ، بلفظ الأدم من الجلود ، وهو

جمع أديم ، وأديم كل شئ ظاهر جلده ، مثل

أفيق وأفق ، وقد يجمع على آدمة ، مثل رغيف

وأرغفة : وأدم موضع قريب من ذي قار ، وإليه

انتهى من تبع فل الأعاجم يوم ذي قار ، وهناك

قتل الهامرز . وأدم أيضا ، ناحية قرب هجر من

أرض البحرين . وأدم أيضا ، من نواحي عمان الشمالية

تليها شمليل ، وهي ناحية أخرى من عمان ، قريبة

من البحر . وأدم أيضا ، بقرب العمق ، قال نصر :

وأظنه جبلا . وأدم أيضا ، أول منزل من واسط ،

للحاج القاصد إلى مكة ، وهو من العيون ، إن لم

يكن الأول . وأدم من قرى اليمن ، ثم من أعمال

صنعاء

أدم : بضم أوله ثانيه . والادم من الظباء البيض ،

تعلوهن جدد ، فيهن غبرة : من قرى الطائف .

أدمى : بضم أوله ، وفتح ثانيه . قال ابن خالويه :

ليس في كلام العرب فعلى ، بضم أوله ، وفتح ثانيه ،

مقصور ، غير ثلاثة ألفاظ : شعبي اسم موضع ، وأدمى

اسم موضع ، وأربى اسم للداهية ، ثم أنشد :

يسبقن بالأدمى فراخ تنوفة