معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

باب الهمزة والخاء وما يليهما

السجا والثعل ، وحولهما ، وهي لبني الأضبط ،

وبني قوالة ، فما يلي الثعل لبني قوالة بن أبي ربيعة ،

وما يلي السجا لبني الأضبط بن كلاب ، وهما من

أكرم مياه نجد ، وأجمعه لبني كلاب . وسجا بعيدة

القعر ، عذبة الماء ، والثعل أكثرهما ماء ، وهو

شروب ، وأجلى هضاب ثلاث على مبدأة من

الثعل ، قال طهمان بن عمرو الكلابي :

لن تجد الأخراب أيمن من سجا

إلى الثعل ، إلا الأم الناس عامره

وروي أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، قال

للراشد بن عبد رب السلمي : لا تسكن الأخراب ،

فقال : ضيعتي لابد لي منها ، فقال : لكأني أنظر

إليك تعي أمثال الذآنين حتى تموت ، فكان كذلك .

وقيل : الأخراب في هذا الموضع اسم للثغور ،

وأخراب غرور موضع في شعر جميل حين قال :

حلفت برب الواقصات إلى منى ،

وما سلك الأخراب أخراب عزور

أخرب : بفتح الراء ، ويروى بضمها ، فيكون

أيضا جمعا للخرب المذكور قبل : وهو موضع في

أرض بني عامر بن صعصعة ، وفيه كانت وقعة بني

نهد وبني عامر ، قال امرؤ القيس :

خرجنا نريغ الوحش ، بين ثعالة

وبين رحيات ، إلى فج أخرب

إذا ما ركبنا ، قال ولدان أهلنا

تعالوا ، إلى أن يأتنا الصيد ، نحطب

الأخرجان : تثنية الأخرج ، من الخرج ، وهو

لونان ، أبيض واسود ، يقال : كبش أخرج ،

وظليم أخرج : وهما جبلان في بلاد بني عامر ، قال

حميد بن ثور :

عفا الربع بين الأخرجين ، وأوزعت

به حر جف تدني الحص وتسوق

وقال أبو بكر : ومما يذكر في بلاد أبي بكر مما

فيه جبال ومياه المردمة ، وهي بلاد واسعة ،

وفيها جبلان يسميان الأخرجين ، قال فيهما ابن

شبل :

لقد أحميت ، بين جبال حوضي

وبين الأخرجين ، حمى عريضا

لحي الجعفري فيما جزاني ،

ولكن ظل يأتل أو مريضا

الآتل : الخانس ، وقال حميد بن ثور :

على طلي جمل وقفت ابن عامر ،

وقد كنت تعلى والمزار قريب

بعلياء من روض الغضار ، كأنما

لها الريم من طول الخلاء نسيب

أربت رياح الأخرجين عليهما ،

ومستجلب من غيرهن غريب

الا خرج : جبل لبني شرقي ، وكانوا لصوصا

شياطين .

الأخرجة : جمع قلة للخرج المذكور قبله : وهو ماء

على متن الطريق الأولى ، عن يسار سميراء .

الأخرجية : الياء مشددة للنسبة : موضع بالشام ، قال

جرير :

يقول ، بوادي الأخرجية ، صاحبي :

متى يرعوي قلب النوى المتقاذف ؟