معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١١١

باب الهمزة والحاء وما يليهما

قال صاحب العين : يقال رجل حرض لا خير

فيه ، وجمعه أحراض ، وقال الزجاج : يقال رجل

حرض أي ذو حرض ، ولذلك لا يثني ولا يجمع ،

كقولهم رجل دنف أي ذو دنف ، ويجوز أن يكون

أحراض جمع حرض وهو الأشنان .

أحرض : بالفتح ، ثم السكون وضم الراء ، والضاد

معجمة ، واشتقاقه مثل الذي قبله : وهو موضع في

جبال هذيل ، سمي بذلك لان من شرب من ماله

حرض أي فسدت معدته .

أحزاب : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وزاي وألف

وباء موحدة : مسجد الأحزاب ، من المساجد المعروفة

بالمدينة التي بنيت في عهد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ،

والأصل في الأحزاب ، كل قوم تشاكلت قلوبهم

وأعمالهم ، فهم أحزاب ، وإن لم يلق بعضهم بعضا

بمنزلة عاد وثمود ، أولئك الأحزاب ، والآية الكريمة :

كل حزب بما لديهم فرحون ، أي كل طائفة هواهم

واحد . وحزب فلان أحزابا أي جمعهم ، قال

رؤبة :

لقد وجدت مصعبا مستصعبا ،

حين رمى الأحزاب والمحزبا

وحدث الزبير بن بكار قال : لما ولي الحسن بن

زيد المدينة ، منع عبد الله بن مسلم بن جندب

الهذلي أن يؤم با لناس في مسجد الأحزاب ، فقال

له : أصلح الله الأمير ، لم منعتني مقامي ، ومقام

آبائي وأجدادي قبلي ؟ قال : ما منعك منه إلا يوم

الأربعاء ، يريد قوله :

يا للرجال ليوم الأربعاء ! أما

ينفك بحدث لي ، بعد النهى ، طربا ؟

إذ لا يزال غزال فيه يفتني ،

يأتي ، إلى مسجد الأحزاب ، منتقبا

يخبر الناس أن الاجر همته ،

وما أتى طالبا أجرا ومحتسبا

لو كان يطلب أجرا ما أتى ظهرا ،

مضمخا بفتيت المسك مختضبا

لكنه ساقه أن قيل ذا رجب ،

يا ليت عدة حولي كله رجبا

فإن فيه ، لمن يبغي فواضله ،

فضلا ، وللطالب . المرتاد مطلبا

كم حرة درة قد كنت آلفها ،

تسد ، من دونها ، الأبواب والحجبا

قد ساغ فيه لها مشي النهار ، كما

ساغ الشراب لعطشان إذا شربا

اخرجن فيه ، ولا ترهبن ذا كذب ،

قد أبطل الله فيه قول من كذبا

الأحساء : بالفتح والمد ، جمع حسي ، بكسر الحاء ،

وسكون السين : وهو الماء الذي تنشفه الأرض

من الرمل ، فإذا صار إلى صلابة أمسكته ، فتحفر

العرب عنه الرمل فتستخرجه ، قال أبو منصور :

سمعت غير واحد من تميم يقول : احتسينا حسيا أي

أنبطنا ماء حسي ، والحسي الرمل المتراكم ، أسفله

جبل صلد ، فإذا مطر الرمل نشف ماء المطر ،

فإذا انتهى إلى الجبل الذي تحته ، أمسك الماء ، ومنع

الرمل وحر الشمس أن ينشفا الماء . فإذا اشتد

الحر نبث وجه الرمل عن الماء فنبع باردا عذبا

يتبرض تبرضا . وقد رأيت في البادية أحساء