معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

باب الهمزة والحاء وما يليهما

أحجار الثمام : أحجار ، جمع حجر ، والثمام نبت

بالثاء المثلثة : وهي صخيرات الثمام ، نزل بها رسول الله ،

صلى الله عليه وسلم ، في طريقه إلى بدر قرب الفرش

وملل ، قال محمد بن بشير يرثي سليمان بن الحصين :

ألا أيها الباكي أخاه ، وإنما

تفرق يوم الفد فد الاخوان

أخي ، يوم أحجار الثمام بكيته ،

ولو حم يومي قبله لبكاني

تداعت به أيامه فاختر منه ،

وأبقين لي شجوا بكل مكان

فليت الذي ينعى سليمان غدوة

دعا ، عند قبري مثلها ، فنعاني

أحجار الزيت : موضع بالمدينة قريب من الزوراء ،

وهو موضع صلاة الاستسقاء ، وقال العمراني :

أحجار الزيت موضع بالمدينة داخلها .

الأحدب : بفتح الدال والباء الموحدة : جبل في ديار

بني فزارة . وقيل : هو أحد الأثبرة ، والذي

يقتضيه ذكره في أشعار بني فزارة ، أنه في ديارهم ،

ولعلهما جبلان يسمى كل واحد منهما بأحدب .

أحدث : مثل الذي قبله في الوزن ، إلا أن الثاء

مثلثة : بلد قريب من نجد .

أحد : بضم أوله وثانيه معا : اسم الجبل الذي كانت

عنده غزوة أحد ، وهو مرتجل لهذا الجبل ، وهو جبل

أحمر ، ليس بذي شناخيب ، وبينه وبين المدينة

قرابة ميل في شماليها ، وعنده كانت الوقعة

الفظيعة التي قتل فيها حمزة عم النبي ، صلى الله

عليه وسلم ، وسبعون من المسلمين ، وكسرت

رباعية النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وشج وجهه

الشريف ، وكلمت شفته ، وكان يوم بلاء

وتمحيص ، وذلك لسنتين وتسعة أشهر وسبعة أيام

من مهاجرة النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهو في سنة

ثلاث ، وقال عبيد الله بن قيس الرقيات :

يا سيد الظاعنين من أحد ! حييت من منزل ، ومن سند

ما إن بمثواك غير راكدة

سفع ، وهاب ، كالفرخ ملتبد

وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال :

أحد جبل يحبنا ونحبه ، وهو على باب من

أبواب الجنة . وعير جبل يبغضنا ونبغضه ، وهو

على باب من أبواب النار . وعن أبي هريرة ، رضي

الله عنه ، أنه قال : خير الجبال أحد والأشعر

وورقان . وورد محمد بن عبد الملك النقعسي إلى

بغداد ، فحن إلى وطنه وذكر أحدا وغيره من

نواحي المدينة ، فقال :

نفى النوم عني ، فالفؤاد كئيب ،

نوائب هم ، ما تزال تنوب

وأحراض أمراض ببغداد جمعت

علي ، وأنهار لهن قسيب

وظلت دموع العين تمرى غروبها ،

من الماء ، دارات لهن شعوب

وما جزع من خشية الموت أخضلت

دموعي ، ولكن الغريب غريب

ألا ليت شعري ، هل أبيتن ليلة

بسلع ، ولم تعلق علي دروب ؟

وهل أحد باد لنا وكأنه

حصان ، أمام المقربات ، جنيب !