معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

باب الهمزة والحاء وما يليهما

حلال أحاليل ، على غير قياس ، لان قياسه أحلال ،

وقد يوصف بحلال المفرد فيقال حي حلال :

وهو موضع في شرقي ذات الإصاد ، ومنه كان مرسل

داحس والغبراء .

أحامر البغيبغة : بضم الهمزة ، كأنه من حامر

يحامر ، فأنا أحامر من المفاعلة ، ينظر أيهما أشد

حمرة . والبغيبغة ، بضم الباء الموحدة ، والغينان

معجمتان مفتوحتان ، يذكر في موضعه ، إن شاء الله

تعالى ، وأحامر : اسم جبل أحمر من جبال حمى

ضرية ، وأنشد ابن الأعرابي للراعي :

كهداهد كسر الرماة جناحه ،

يدعو ، بقارعة الطريق ، هديلا

فقال : ليس قول الناس إن الهداهد ، ههنا ، الهدهد

بشئ ، إنما الهداهد الحمام الكثير الهداهد ، كما قالوا :

قراقر لكثير القراقر ، وجلاجل لكثير الجلاجل .

يقال : حاد جلاجل إذا كان حسن الصوت ، فأحامر ،

على هذا ، الكثير الحمرة ، قال جميل :

دعوت أبا عمرو فصدق نظرتي ،

وما إن يراهن البصير لحين

وأعرض ركن من أحامر دونهم ،

كأن ذراه لفعت بسدين

أحامر قرى : قال الأصمعي : ومبدأ الحمتين من

ديار أبي بكر بن كلاب ، عن يسارهما جبل أحمر

يسمى أحامر قرى . وقرى : ماء نزلته الناس قديما ،

وكان لبني سعد من بني أبي بكر بن كلاب .

أحامرة : بزيادة الهاء : ردهة بحمى ضرية معروفة .

والردهة نقرة في صخرة يستنقع فيها الماء .

أحامرة : جمع أحمر ، كما ذكرنا في أحاسب ،

وألحقت به هاء التأنيث بعد التسمية ، مائة لبني نصر

ابن معاوية ، وقيل : أحامرة بلدة لبني شاس .

وبالبصرة مسجد تسميه العامة مسجد الأحامرة ، وهو

غلط ، إنما هو مسجد الحامرة ، وقد ذكر في

موضعه .

أحباب : جمع حبيب : وهو بلد في جنب السوارقية

من نواحي المدينة ، ثم من ديار بني سليم ، له ذكر

في الشعر .

أحثال : بعد الحاء الساكنة ثاء مثلثة وألف ولام .

قال أبو أحمد العسكري : يوم ذي أحثال ، بين تميم

وبكر بن وائل ، وهو الذي أسر فيه الحوفزان بن

شريك قاتل الملوك وسالبها أنفسها ، أسره حنظلة بن

بشر بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم ،

وقيل فيه :

ونحن حفزنا الحوفزان مكبلا ،

يساق كما ساق الأجير الركائبا

الأحث : بالثاء المثلثة : من بلاد هذيل ، ولهم فيه

يوم مشهور ، قال أبو قلابة الهذلي :

يا دار أعرفها ، وحشا منازلها

بين القوائم ، من رهط فألبان

فدمنة ، برحيات الأحث إلى

ضوجي دفاق ، كسحق الملبس الفاني

وقال أبو قلابة أيضا :

يئست من الحذية أم عمرو ،

غداة إذ انتحوني بالجناب

فيأسك من صديقك ، ثم يأسا

ضحى ، يوم الأحث من الإياب