معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

باب الهمزة والجيم وما يليهما

تين ونخل ، عن نصر .

أجيرة : كأنه تصغير أجرة . روي عن أعشى همدان

أنه قال : خرج مالك بن حريم الهمداني في الجاهلية

ومعه نفر من قومه ، يريد عكاظ ، فاصطادوا ظبيا

في طريقهم ، وكان قد أصابهم عطش كثير ، فانتهوا

إلى مكان يقال له أجيرة ، فجعلوا يفصدون دم

الظبي ويشربونه من العطش ، حتى أنفد دمه ،

فذبحوه ، ثم تفرقوا في طلب الحطب ، ونام مالك

في الخباء ، فأثار أصحابه شجاعا ، فانساب حتى دخل

خباء مالك ، فأقبلوا فقالوا : يا مالك ، عندك الشجاع

فاقتله ، فاستيقظ مالك وقال : أقسمت عليكم إلا

كففتم عنه ! فكفوا . فانساب الشجاع فذهب ،

فأنشأ مالك يقول :

وأوصاني الحريم بعز جاري ،

وأمنعه ، ليس به امتناع

وأدفع ضيمه ، وأذود عنه

وأمنعه ، إذا امتنع المناع

فدى لكم أبي ، عنه تنحوا

لامر ما استجار بي الشجاع

ولا تتحملوا دم مستجير

تضمنه أجيرة ، فالتلاع

فإن لما ترون خفي أمر

له ، من دون أمركم ، قناع

ثم ارتحلوا ، وقد أجهدهم العطش ، فإذا هاتف يهتف

بهم ، يقول :

يا أيها القوم ! لا ماء أمامكم ،

حتى تسوموا المطايا يومها التعبا

ثم اعدلوا شامة ، فالماء عن كثب ،

عين رواء ، وماء يذهب اللغبا

حتى إذا ما أصبتم منه ريكم ،

فاسقوا المطايا ، ومنه فاملأوا القربا

قال : فعد لوا شامة فإذا هم بعين خرارة ، فشربوا

وسقوا إبلهم ، وحملوا منه في قربهم . ثم أتوا

عكاظا ، فقضوا أربهم ، ورجعوا فانتهوا إلى موضع

العين ، فلم يروا شيئا ، وإذا بهاتف يقول :

يا مال عني ، جزاك الله صالحة ،

هذا وداع لكم مني ، وتسليم

لا تزهدن في اصطناع العرف عن أحد ،

إن الذي يحرم المعروف محروم

أنا الشجاع ، الذي أنجيت من رهق

شكرت ذلك ، إن الشكر مقسوم

من يفعل الخير لا يعدم مغبته

ما عاش ، والكفر بعد العرف مذموم

الأجيفر : هو جمع أجفر ، لان جمع القلة يشبه

الواحد ، فيصغر على بنائه ، فيقال في أكلب أكيلب ،

وفي أجربة أجيربة ، وفي أحمال أحيمال : وهو

موضع في أسفل السبعان من بلاد قيس ، والأصمعي

يقول : هو لبني أسد . وأنشد لمرة بن عياش ابن عم

معاوية بن خليل النصري ، ينوح بني جذيمة بن مالك

ابن نصر بن قعين ، يقول :

ولقد أرى الثلبوت يألف بينه ،

حتى كأنهم أولو سلطان

ولهم بلاد ، طال ما عرفت لهم :

صحن الملا ، ومدافع السبعان