معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٠١

باب الهمزة والجيم وما يليهما

وهو مختصر في اللغة مشهور ، مستعمل جيد ، وكتاب

الأنواء وغير ذلك .

أجداد : بلفظ جمع الجد أبي الأب ، وهو في الأصل

جمع جد بضم الجيم وهو البئر ، وهو اسم موضع

بنجد في بلاد غطفان فيه روضة ، قال النابغة :

أرسما جديدا من سعاد تجنب

عفت روضة الأجداد منها فيثقب

وقال أبو زياد : الأجداد مياه بالسماوة لكلب ،

وأنشد يقول :

نحن جلبنا الخيل من مرادها

من جانبي لبنى إلى أنضادها

يفري لها الأخماس من مزادها

فصبحت كلبا على أجدادها

طحمة ورد ليس من أورادها

أجدت : بالفتح ، ثم السكون ، وضم الدال المهملة ، والثاء

مثلثة ، جمع جدث ، جمع قلة ، وهو القبر ، قال

السكري : أحدث وأجدت بالحاء والجيم موضعان ،

قال المنخل :

عرفت ، بأجدث فنعاف عرق ،

علامات كتحبير النماط

الأجدلان : بالدال المهملة : أبرقان من ديار عوف بن

كعب بن سعد من أطراف الستار ، وهو واد لامرئ

القيس بن زيد مناة بن تميم حيث التقى هو وبيضاء الخط .

أجذال : بالفتح ، ثم السكون ، والذال معجمة ، وألف ولام ،

كأنه جمع جذل النخلة : وهو البريد الخامس من

المدينة لمن يريد بدرا .

أجراد : بالدال المهملة ، جمع جرد وهي الأرض التي

لا نبات بها : وهو موضع بعينه ، قال الراجز :

لا ري للعيس بذي الأجراد

أجراذ : مثل الذي قبله ، إلا أن ذاله معجمة : موضع

بنجد ، قال الراجز :

أتعرف الدار بذي أجراذ ،

دارا لسعدى وابنتي معاذ

لم تبق منهم رهم الرذاذ ،

غير أثافي مرجل جواذ

وأم أجراذ : بئر قديمة في مكة ، وقيل : هي بالدال

المهملة .

أجراف : كأنه جمع جرف وهو جانب الوادي

المنتصب : موضع ، قال الفضل بن العباس اللهبي :

يا دار أقوت بالجزع ذي الأخياف ،

بين حزم الجزيز والأجراف

أجرب : بالفتح ، ثم السكون ، يقال : رجل جرب

وأجرب ، وليس من باب أفعل من كذا أي إن هذا

الموضع أشد جربا من غيره ، لأنه من العيوب ،

ولكنه مثل أحمر : وهو اسم موضع يذكر مع

الأشعر من منازل جهينة بناحية المدينة . وأجرب :

موضع آخر بنجد ، قال أوس بن قتادة بن عمرو

ابن الأخوص :

أفدي ابن فاختة المقيم بأجرب ،

بعد الظعان وكثرة الترحال

خفيت منيته ، ولو ظهرت له

لوجدت صاحب جرأة وقتال

الأجرد : بوزن الذي قبله ، وهو الموضع الذي لا نبات

فيه : اسم جبل من جبال القبلية عن أبي القاسم محمود ،

عن السيد علي العلوي ، له ذكر في حديث الهجرة