ثم اهتديت — الصفحة ٢٠٢

مصيبتنا في الاجتهاد مقابل النصوص

ونفهم أيضا من كل ذلك أن الشيعة التفوا حول الإمام علي وهو باب مدينة

العلم والذي كان يقول لهم : سلوني عن كل شئ فقد علمني رسول الله ألف

باب من العلم يفتح لكل باب ألف باب ( 1 ) . بينما التف غير الشيعة حول

معاوية بن أبي سفيان الذي لم يكن يعرف من سنة النبي إلا قليلا ، وأصبح إمام

الفئة الباغية أميرا للمؤمنين ، بعد وفاة الإمام علي فعمل في دين الله برأيه أكثر من

الذين سبقوه ، وأهل السنة والجماعة يقولون إنه كاتب الوحي وإنه من العلماء

المجتهدين ، كيف يحكمون باجتهاده وقد دس السم للحسن بن علي سيد شباب

أهل الجنة فقتله ؟ ولعلهم يقولون : هذا أيضا من اجتهاده فقد اجتهد وأخطأ ! .

كيف يحكمون باجتهاده وقد أخذ البيعة من الأمة بالقوة والقهر لنفسه ثم

لابنه يزيد من بعده وحول نظام الشورى إلى الملكية القيصرية .

كيف يحكمون باجتهاده ويعطونه أجرا وقد حمل الناس على لعن علي وأهل

البيت ذرية المصطفى من فوق المنابر وأصحبت سنة متبعة طوال ستين عاما .

بل كيف يسمونه ( كاتب الوحي ) . . وقد نزل الوحي على

رسول الله صلى الله عليه وآله طيلة ثلاثة وعشرين عاما ، كان معاوية مدة أحد عشر عاما منها

مشركا بالله . . ولما أسلم بعد الفتح لم نعثر على رواية تقول أنه سكن المدينة في

حين أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يسكن مكة بعد الفتح . . فكيف تسنى لمعاوية كتابة

الوحي يا ترى ؟ ! .

فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ! والسؤال يعود دائما : أي

الفريقين على الحق وأيهما على الباطل ، فإما أن يكون علي وشيعته ظالمين وعلى غير

الحق ، وإما أن يكون معاوية وأتباعه ظالمين وعلى غير الحق

وقد أوضح رسول الله صلى الله عليه وآله كل شئ غير أن بعض مدعي أتباع السنة

( 1 ) تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 ص 484 ترجمة الإمام علي بن أبي طالب . مقتل الحسين للخوارزمي ج 1 ص 38 . الغدير للأميني ج 3 ص - 120 .