ثم اهتديت — الصفحة ١٨٠

1 - حديث الثقلين

الحال سوف يردون علي بالحديث المروي عندهم وهو ( تركت فيكم كتاب الله

وسنتي ) ( 1 ) .

وهذا الحديث إن صح وهو صحيح في معناه ، لأن معنى العترة بقوله صلى الله عليه وآله

في حديث الثقلين المتقدم هو الرجوع إلى أهل بيتي ليعلموكم - أولا - سنتي ، أو

لينقلوا إليكم الأحاديث الصحيحة لأنهم منزهون عن الكذب وإن الله سبحانه

عصمهم بآية التطهير .

وثانيا : لكي يفسروا لكم معانيها ومقاصدها ، لأن كتاب الله وحده لا

يكفي للهداية فكم من فرقة تحتج بكتاب الله وهي في الضلالة كما ورد ذلك عن

رسول الله عندما قال : ( كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه ) .

فكتاب الله صامت ، وحمال أوجه ، وفيه المحكم والمتشابه ولا بد لفهمه من

الرجوع إلى الراسخين في العلم حسب التعبير القرآني وإلى أهل البيت حسب

التفسير النبوي .

فالشيعة يرجعون كل شئ إلى الأئمة المعصومين من أهل البيت النبوي ولا

يجتهدون إلا في ما لا نص فيه .

ونحن نرجع في كل شئ إلى الصحابة سواء في تفسير القرآن أو في إثبات

السنة وتفسيرها ، وقد علمنا أحوال الصحابة وما فعلوه وما استنبطوه واجتهدوا فيه

بآرائهم مقابل النصوص الصريحة وهي تعد بالمئات فلا يمكن الركون إلى مثلهم

بعد ما حصل منهم ما حصل .

وإذا سألنا علماءنا ، أي سنة تتبعون ؟ لأجابوا قطعا : سنة

رسول الله صلى الله عليه وآله .

والواقع التاريخي لا ينسجم مع ذلك ; فقد رووا أن الرسول نفسه قال :

( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ) إذا

فالسنة التي يتبعونها هي في أغلب الأحيان سنة الخلفاء الراشدين وحتى سنة

( 1 ) أخرج مسلم في صحيحه والنسائي والترمذي وابن ماجة وأبي داوود في سننهم الحديث المذكور .