ثم اهتديت — الصفحة ١٣٧

4 - شهادة الشيخين على نفسيهما

فاطمة منه شيئا فوجدت ( 1 ) فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى

توفيت ( 2 ) .

والنتيجة في النهاية هي واحدة ذكرها البخاري باختصار وذكرها ابن قتيبة

بشئ من التفصيل ، ألا وهي أن رسول الله صلى الله عليه وآله يغضب لغضب فاطمة ويرضى

لرضاها وأن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر وعمر .

وإذا كان البخاري قد قال : ماتت وهي واجدة على أبي بكر فلم تكلمه

حتى توفيت فالمعنى واحد كما لا يخفى ، وإذا كانت فاطمة سيدة نساء العالمين كما

صرح بذلك البخاري في كتاب الاستئذان باب من ناجى ين يدي الناس ، وإذا

كانت فاطمة هي المرأة الوحيدة في هذه الأمة ، التي أذهب الله عنها الرجس

وطهرها تطهيرا ، فلا يكون غضبها لغير الحق ولذلك يغضب الله ورسوله

لغضبها ، ولهذا قال أبو بكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا

فاطمة ، ثم انتحب أبو بكر باكيا حتى كادت نفسه أن تزهق ، وهي تقول : والله

لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها ، فخرج أبو بكر يبكي ويقول : لا حاجة

لي في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي ( 3 ) .

غير أن كثيرا من المؤرخين ومن علمائنا ، يعترفون بأن فاطمة

( عليها السلام ) خاصمت أبا بكر في قضية النحلة والإرث وسهم ذي القربى

فردت دعواها حتى ماتت وهي غاضبة عليه ، إلا أنهم يمرون بهذه الأحداث مرور

الكرام ولا يريدون التكلم فيها حفاظا على كرامة أبي بكر كما هي عادتهم في كل ما

يمسه من قريب أو بعيد ; ومن أعجب ما قرأته في هذا الموضوع قول بعضهم

بعد ما ذكر الحادثة بشئ من التفصيل قال : ( حاشى لفاطمة من أن تدعي ما ليس

لها بحق ، وحاشى لأبي بكر من أن يمنعها حقها ) .

وبهذه السفسطة ظن هذا العالم أنه حل المشكلة وأقنع الباحثين وكلامه هذا

( 1 ) وجدت : غضبت . ( 2 ) صحيح البخاري ج 3 ص 39 . ( 3 ) تاريخ الخلفاء المعروف بالإمامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري ج 1 ص 20 .