الوسيلة — الصفحة ٧٦

فصل في بيان أحكام النجاسات ووجوب ازالتها عن الثياب والبدن

وأما الماء المضاف فثلاثة أضرب : إما استخرج من جسم مثل ماء الورد .

والخلاف ، والآس ( 1 ) وأشباهها أو كان مرقا . أو وقع فيه شئ .

فالأول الثاني : لا يجوز استعمالهما في إزالة النجاسات . ولا في رفع الأحداث

ويجوز فيما سوى ذلك .

والثالث : إن سلبه إطلاق اسم الماء لم يجوز استعماله في الأمرين . وجاز فيما

سواهما . وإن لم يسلبه جاز على كل حال ما لم ينجس .

وأما الماء التنجس . فلا يجوز استعماله بحال . إلا إبقاء على النفس حالة

الضرورة . فإنه يجوز شربه . ويجوز رفع حكم النجاسة عند بالتطهير على ما ذكرنا .

وأما الأسئار فثلاثة أضرب : مباح مطلق ومحظور نجس ومكروه فسؤر

كل شئ طاهر طاهر ما لم يكن في فمه نجاسة . وسؤر كل شئ نجس نجس .

وسؤر كل شئ يكره لحمه سكره استعماله . وسؤر السباع - غير الكلب

والخنزير - وسؤر الحائض المتهمة . وإذا وقع في الإناء حية أو وزعة . وخرجت

حية كره استعمال ذلك الماء . وإذا اجتمعت المياه النجسة حتى صارت كرا لم

يرتفع حكم النجاسة عنها . وإن اجتمع النجس والطاهر ارتفع . والأولى تجنبه .

ولا يجوز استعمال أمثال ذلك مع وجود المياه المتيقن طهارتها .

فصل في بيان أحكام النجاسات

ووجوب إزالتها عن الثياب والبدن

النجاسة ضربان : دم وغير دم .

( 1 ) الاس : ضرب من الرياحين ، القاموس المحيط 3 : 138 ، لسان العرب : 6 : 18 ( أوس )