الوسيلة — الصفحة ٦٣

فصل في بيان أحكام الموتى وكيفية غسلها وتكفينها ودفنها

غسله طفلا كان أو غير طفل .

والمقتول لم يخل : إما قتل بين يدي إمام عدل في نصرته أو من أقامه للجهاد ،

أو قتل بغير ذلك فالأول لم يغسل إن حمل من المعركة قتيلا ، وصلي عليه . ودفن

بثيابه وخفه إن أصابه الدم ، وقيل : ينزع خفه . وإن حمل من المعركة وبه رمق

غسل ، وكذلك سائر القتلى ما لم يكن باغيا ، فإنه لا يجوز غسله ولا الصلاة عليه

مختارا . وإن وجد من المقتول قطعة فيها عظم غسل ، وصلي عليه إن كان موضع الصدر .

وأولى الناس بغسل الميت أولاهم به في الميراث .

والميت ذكر وأنثى ، فالذكر لم يخل موته من ستة أوجه : إما مات بين رجال

ونساء مسلمين . أو بين رجال مسلمين ، أو بين نساء مسلمات ولم تكن له فيهن

دات رحم ، أو كانت له فيهن ذات رحم . أو بين كفار فيهم نسوة مسلمة . أو بين

كفار ليس فيهم نسوة مسلمة .

فالأول : يلي غسله الرجال دون النساء .

والثاني : يغسله أولى الناس به .

والثالث : لم يخل من ثلاثة أوجه : إما كان صبيا ( ابن ) ( 1 ) ثلاث سنين ، أو لأكثر

من ذلك . أو مراهقا . فالأول تغسله النساء مجردا من ثيابه . والثاني تغسله من فوق

ثيابه . والثالث دفنه من غير غسل .

والرابع : من قسمة الأصل ( 2 ) - غسلته محارمه من وراء ثيابه .

والخامس : أمرت النسوة المسلمة الرجال الكفار بغسله ، وعلمتهم تغسيل

أهل الإسلام .

والسادس : يدفن من غير غسل .

( 1 ) في نسخة " م " : " له " . ( 2 ) أي : الذي مات بين نساء مسلمات له فيهن ذات رحم .