الوسيلة — الصفحة ٦١

فصل في بيان حكم النفاس

فالأول : لزمها عمل الحائض عدة أيام عادتها في وقت يكون الدم فيه أشبه ( 1 )

بدم الحيض ، وعمل المستحاضة فيما بقي من الأيام .

والثاني : ترك الصلاة والصوم ثلاثة أيام في أول الشهر ، وعمل عمل المستحاضة في الباقي .

والثالث : يكون لها وجهان : أحدهما ترك الصلاة في كل شهر سبعة أيام ،

والثاني أن تعمل ثلاثة أيام من أول كل شهر عمل المستحاضة ، وتغتسل غسل

الحيض بعد ذلك لكل صلاة . وتصلي وتصوم شهر رمضان ، ولا يطؤها زوجها ،

ولا يصح طلاقها بوجه .

وللمستحاضة ثلاثة أحوال :

أحدها : أن ترى الدم غير راشح على القطنة . وعليها أن تتوضأ لكل صلاة ،

وتصلي بعد الوضوء بلا فصل ، بعد تغيير القطنة والخرقة .

والثاني : أن تراه راشحا غير سائل ، وعليها الاغتسال لصلاة الغداة ، والوضوء

لكل صلاة فريضة ، مع تغيير القطنة والخرقة . والصلاة بعد الوضوء بلا فصل .

والثالث : أن تراه راشحا سائلا . وعليها ثلاثة أغسال في اليوم والليلة : غسل

للمغرب والعشاء الآخرة . وغسل لصلاة الليل والغداة - إن اعتادت صلاة الليل ،

وإلا لصلاة الغداة - وغسل للظهر والعصر ، وتجمع بين كل صلاتين . وإذا فعلت

ما تفعله المستحاضة لم يحرم عليها شئ مما يحرم على الحائض . إلا دخول الكعبة .

وأما النفساء : فهي المرأة التي ترى الدم عقيب الولادة ، وحكمها حكم الحائض

في جميع المحرمات . والمكروهات ، وأكثر الأيام ، ويفارقها في الأقل ، فإنه ليس

( 1 ) في نسخة " م " : " اشتبه " .