الوسيلة — الصفحة ٦٠

فصل في بيان أحكام الاستحاضة

أيام الحيض ، وفي الثاني أكثر أيام الحيض ، أن تركت الصلاة والصوم في كل

شهر سبعة أيام ، وتعمل عمل المستحاضة في الباقية .

وإن لم تكن مبتدئة كان لها أيضا أربعة أحوال :

أحدها : أن تكون لها عادة بلا تمييز ، والثاني : أن تكون لها عادة وتمييز ،

والثالث : أن يكون لها تمييز بلا عادة ، والرابع : أن لا تكون لها عدة ولا تمييز ،

فالأول : يلزمها العمل عليها ، مثاله : امرأة كانت عادتها خمسة أيام من كل شهر ،

ثم رأت في شهر خمسة أيام دما وعشرة طهرا ، ثم خمسة دما ، واتصل الدم ،

فعلت في الدم الثاني ما تعلمه المستحاضة .

والثاني : يجوز لها أن تعمل على العادة والتمييز مخيرة فيهما ( 1 ) ، مثاله :

امرأة عادتها سبعة أيام من كل شهر ، ثم رأت الدم عشرة أيام بصفة دم الحيض في

شهر ، ثم اتصل الدم . أو رأت ثلاثة أيام بصفة دم الحيض والباقي دما أحمرا .

وقد اتصل الدم ، فإن شاءت عملت على العادة . وإن شاءت على التمييز ، وأمثال

ذلك كذلك .

والثالث : يجب عليها أن تعمل على التمييز إذا لم يمكن أن يكون دم حيض ،

مثاله امرأة كانت لها عادة فنسبت ، أو اختلطت عليها ولها تمييز ، فرأت ثلاثة أيام

بصفة دم الحيض ، فوجب عليها عمل الحائض ، فإن رأت بعد ذلك خمسة بصفة

( دم ) ( 2 ) الاستحاضة واتصل ، كان ثلاثة الأيام حيضا . والباقي استحاضة . وإن انقطع

كان الدمان حيضا .

والرابع : لم يخل من ثلاثة أوجه : إما كانت ذاكرة لأيام الحيض والعدد ناسية

للوقت ، أو ذاكرة للوقت ناسية العدد ، أو ناسية لهما .

( 1 ) في نسخة " م " : " فيها " . ( 2 ) ليس في نسخة " ش " .