الوسيلة — الصفحة ٥٩

فصل في بيان أحكام الاستحاضة

أو يومين ، ثم اغتسلت وإن كانت عادتها عشرة أيام لم يكن عليها استبراء ولا استظهار

بل اغتسلت ، وإذا حاضت صائمة بطل صومها . فإن حاضت بعد دخول وقت

الصلاة ، أو طهرت وتوانت في الاغتسال والصلاة . وجب عليها قضاء تلك الصلاة .

وإن لم يمكنها ذلك لم يجب عليها القضاء ، بل يستحب . ولا يجب عليها قضاء الصلاة

الفائتة في أيام حيضها ويجب عليها قضاء الصوم .

فصل في بيان أحكام الاستحاضة

فصل في بيان أحكام المستحاضة

الاستحاضة : دم أصفر رقيق بارد ، تراه المرأة عقيب أيام الحيض ، أو أكثر

أيام النفاس ، والمستحاضة مبتدئة ، وغير مبتدئة . فالمتبدئة لها أربعة أحوال إذا

استمر بها الدم :

أولها : أن يتميز لها بالصفة . وتعرف دم الحيض من دم الاستحاضة ، فيجب

أن تعمل عليه ، وحالة الاستمرار إذا مر عليها ( أقل ) ( 1 ) أيام الحيض وهو ثلاثة أيام .

وأقل أيام الطهر وهو عشرة أيام . فإذا رأت الدم ثلاثة أيام متواليات عرفت يقينا أنه

دم حيض ، فإذا استمر إلى تمام عشرة أيام . وجب عليها أن تعمل عمل الحائض ،

فإذا زاد على عشرة أيام ثلاثة عرفت يقينا أنه دم استحاضة . فإذا لم ينقطع جوزت أن

ذلك دم حيض ، لانقضاء أقل أيام الطهر وأقل أيام الحيض ، وجوزت خلاف

ذلك فيلزمها تعرف الحاف . فإن تميز لها بالصفة عملت عليها .

وإن لم تتميز رجعت إلى عادة نسائها من أهلها وعملت عليها .

فإن لم يكن لها نساء من أهلها رجعت إلى عادة أترابها من أهل بلدتها وعملت

عليها .

فإن لم يكن لها شئ من ذلك . تركت الصلاة والصوم في الشهر الأول أقل

( 1 ) لم ترد في نسخة " ط " .