الوسيلة — الصفحة ٤٤٣

دية اذهاب العقل

وفي الأليتين إذا قطعهما إلى العظم ، وفي الورك إذا كسر نغضوضه ( 1 ) أو

عجانه ( 2 ) ولم يملك البول والغائط ، وفي الذكر إذا أوعبه بالقطع ، أو قطع جميع

الحشفة دفعة ، أو مع بعض القصبة ، وفي الأنثيين ، وفي قطع الأسكتين ، وقطع

الشفرين ، وقطع أصابع اليدين ، وقطع اليدين ، وقطع أصابع الرجلين ، وقطع

الرجلين ، وكل ما يكون في نفس الإنسان واحد ففيه دية كاملة ، إن كان من

الرجل ففيه دية الرجل ، وإن كان من المرأة ففيه دية المرأة مثل اللسان ، واللحية ،

والذكر .

وكل ما يكون فيه اثنان ففيهما دية كاملة ، وفي أحدهما نصف الدية ، إلا

الشفة والخصيتين ، فإن في الشفة السفلى ثلاثة أخماس الدية ، وفي العليا خمساها ،

وفي الخصية اليسرى ثلثا الدية ، وفي اليمنى ثلثها ، وما ليس فيه دية كاملة فسيأتي

شرحه إن شاء الله تعالى .

دية اذهاب العقل

فأما العقل ، فإن أذهبه بسقيه الأدوية المجننة ، أو بضربه شيئا على رأسه حتى

طار قلبه ، ورعد ، وذهب عقله لم يخل من خمسة أوجه : إما آب إليه عقله ، أو

مات قبل أن يؤوب ، أو لم يذهب عقله بأسره وينتفع به وقتا دون وقت ، أو لم

ينتفع به أصلا ، أو انتفع به غير مقتدر .

فالأول : عزر لسقيه الأدوية المجننة ، ولم يلزمه شئ ، ولزمه القصاص ، أو

أرش الجنابة مع التعزير في الضرب .

والثاني : لزمه الدية كاملة .

والثالث : فيه الدية على قدر الإفاقة والمجنون إذا كان مقدرا .

( 1 ) نغضوضه : أي غرضوفه . انظر الصحاح 3 : 1109 " نغض " ، القاموس المحيط 2 : 346 . ( 2 ) العجان : ما بين الخصية وحلقة الدبر . الصحاح 6 : 2162 " عجن "