الوسيلة — الصفحة ٤٢٤

فصل في بيان أحكام المرتد والساحر غير هما

والخناق : من يأخذ بالمخنق ، أو بحبل ، أو غيره ، أو يضع مخدة على فم

غيره لم يخل من أربعة أوجه : إما يموت المخنوق في الحال ، أو بعده ، أو لا يموت

أو يذهب بالمال . فإن مات المخنوق في الحال أقيد منه ، وإن ذهب بالمال من

حرز مختفيا قطع ثم قتل ، فإن أشهر السلاح فهو محارب ، وإن لم يشهر السلاح

ولم يمت في الحال ثم مات بعد مدة يموت فيها غالبا أقيد منه ، وإن لم يمت فيها

غالبا لزم دية عمد الخطأ .

وإن أرسله قبل أن يموت ، ثم مات قبل أن يبرأ وجب القصاص ، وإن برئ

ثم مات عزر .

والمبنج : من يسقي غيره شيئا مما يذهب بالعقل ، فهو ضامن لجناية يده من

نقصان العقل ، والحواس ، والجسم ، ويلزمه التعزير ، وإن أخذ شيئا من الحرز

مقدار نصاب مختفيا قطع بعد ما استرد منه .

فصل في بيان أحكام المرتد والساحر وغيرهما

المرتد عن الإسلام ضربان : مولود على فطرة الإسلام ، وغير مولود عليها .

فالأول : لا يقبل منه الإسلام ، ويقتل إذا ظفر به ، وتبين منه زوجته بنفس

الارتداد ، وتلزمها العدة إن دخلت ، ويصير ماله ميراثا لورثته المسلمة .

والثاني : تقبل منه التوبة ، ويجب استتابته ، فإن تاب قبل منه ، وتبين منه

زوجته التي لم يدخل بها في الحال ، والتي دخل بها كان نكاحه موقوفا ، فإن تاب

قبل انقضاء العدة فهو أحق بها ، وإن لم يتب بانت منه بانقضاء العدة .

وأما ماله فمراعى حتى يتوب ، أو يقتل ، أو يلحق بدار الحرب ، فإن تاب فهو

له ، وإن قتل ، أو لحق بدار الحرب فهو لورثته ، ويتعلق بماله نفقة من تجب عليه

نفقته قبل أن يصير لورثته ، وإن قتله إنسان قبل اللحوق بدار الحرب عزر . وأما ولده