الوسيلة — الصفحة ٣٩٨

فصل في بيان الميراث بالولاء

نسبا ، كان الميراث له دون المولى ، وإن كان له زوج أخذ نصيبه ، وما بقي

فلمولاه .

وإذا مات العتيق وله عتيق ، ولم يكن لأحدهما وارث من النسب كان ميراثه

إذا مات لمولى المولى ، فإن لم يكن مولى المولى حيا ، أو مات بعده كان ميراثه

لعصبته .

وإن كان المعتق امرأة كان ولاؤه لها ، فإن ماتت كان ولاء العتيق لعصبتها دون

ولدها .

وإذا زوج رجل أمته من عبد غيره ، ثم أعتقها لم يخل : إما كانت حاملا عند

العتق ، أو غير حامل . فإن كانت حاملا ، أو أعتقها وولدها بعد الولادة ، ثم أعتق

العبد مولاه لم ينجر ولاء الولد إلى مولى العبد ، وإن لم تكن حاملا ، ثم حملت

بعده ، فاعتق إنسان جد الولد من قبل الأب انجر إليه ولاؤه ، فإن أعتق أباه مولاه

انجر إليه ولاؤه .

والولاء لا يباع ، ولا يوهب .

فأما ولاء ضمان الجريرة فيحصل بأحد أربعة أشياء : بأن يسلم رجل على يد

غيره فيواليه ، أو بأن يلتقطه فيواليه ، أو بأن يكون عتيقا سائبة فيوالي إنسانا ، أو

بأن يكون إنسانا مجهول النسب فيوالي أحدا على أن يضمن جريرته .

فإذا مات الموالي ولم يخلف وارثا قريبا ، أو بعيدا ، أو زوجا كان ميراثه

لمولاه ، فإن كان له وارث ذو قرابة كان ميراثه له ، وإن كان له زوج أخذ نصيبه والباقي

لمولاه إذا لم يكن له وارث من جهة النسب . وهذا الولاء يسري إلى ولده

الصغار دون الكبار ، فإن أراد الموالي إبطال الولاء كان له إذا لم يؤد المولى شيئا

من جنايته ، فإن مات من له الولاء لم يرثه وارثه .

ولا تجوز الموالاة بين المسلم والكافر بحال ، إلا الذمي فإنه يجوز له أن