الوسيلة — الصفحة ٣٨٨

فصل في بيان ميراث الإخوة والأخوات

وإن كان مع الوالدين جدان ، أو جدتان من قبلهما ، وكان نصيب الأم الثلث ،

ونصيب الأب يزيد على السدس استحق الجد أو الجدة سدس المال على ولده

طعمة لا ميراثا ، فإن كان من قبل كل واحد منهما جد وجدة كان السدس بينهما نصفين .

الأخوة والأخوات ثلاثة أضرب : إخوة لأب وأم ، وإخوة لأب ، وإخوة لأم .

فإذا اجتمعوا جميعا سقط كلالة الأب خاصة ، وإذا لم يكن كلالة الأب والأم

قام كلالة الأب مقامه في مقاسمة من قاسمه ، ومنع من منعه ، ولم يرث معه إلا الجد

والجدة والزوجان كما أن الولد لا يرث إلا الوالدان والزوجان .

وكما أن ولد الولد وإن سفل يقاسم الوالدين ، ولا يقاسم الجد والجدة .

ويقاسم الولد وولد الولد وإن سفل ، ويقاسم ولد الإخوة والأخوات وإن سفل الجد

والجدة ، ولا يقاسم أبو الجد ، والجدة ، ولا ولده من العمومة والعمات ، والخؤولة

والخالات ، الأخوة ، والأخوات ، ولا أولادهم وإن سفلوا .

والزوج والزوجة يرثان مع الإخوة والأخوات وأولادهم ويستحقان معهم

السهم الأعلى ، وما فضل عن فريضة الزوج أو الزوجة يكون للكلالة بأسره إن لم

يكن معهم جد ، ولا جدة من قبل أب أو أم .

وميراث كلالة الأب والأم أو كلالة الأب يقسم مثل ميراث الولد ، فإن كانوا

ذكورا فإنهم يرثون بالقرابة بالسوية ، وإن كن إناثا يرثن بالفرض مثل البنات ،

وإن كانوا ذكورا وإناثا يرثون بالفرض للذكر مثل حظ الأنثيين ، فإن كان الوارث

أخا واحدا حاز جميع الميراث بالقرابة ، وإن كان أكثر كان المال لهم بالسوية .

وإن كان الوارث أختا كان لها ، جميع المال نصفه بالفرض ، والباقي بالرد ،

وإن كانتا أختين من قبل الأب والأم ، أو من قبل الأب فحكمها حكم البنتين .