الوسيلة — الصفحة ٣٦٢

فصل في بيان ما يحرم من الذبيحة ويحل من الميتة ، وحكم الجلود والبيض

المجزورات ، والعظم ، والناب ، والظلف ، والقرن ، والبيض إذا اكتسى الجلد

الفوقاني ، والإنفحة ، واللبن ، والمخلب والحافر على رواية البعض إذا قلعا

من الميتة ( 1 ) .

وإن اختلط لحم الميتة بالمذكى ، ولم يتميز لم يؤكل ، وبيع على مستحليه .

وإن اشتبه المذكى بالميتة طرح على النار ، فإن انقبض فهو مذكى ، وإن انبسط

فهو ميتة . وإن جعل سمكة مما يؤكل مع أخرى مما لا يؤكل في سفود ، وما يؤكل

فوق ما لا يؤكل حل ، وإن كان تحته لم يحل ، وحكم اللحم والطحال كذلك ،

فإن جعل تحت الطحال مثقوبا جوذاب ( 2 ) حرم ، وغير مثقوب لم يحرم . وروي

أن حكم اللحم والطحال كذلك .

وأما الجلود فثلاثة أضرب :

جلود الميتة ، ولا يجوز استعمالها ولا التصرف فيها .

وجلود المذكاة مما يحل أكله ، ويجوز استعمالها ، والصلاة فيها ، والتصرف

بالبيع ، والشراء .

وجلود المذكاة من السباع ، ويجوز استعمالها ، والتصرف فيها بالبيع ، والشراء

دون الصلاة إذا كانت مدبوغة . وجلود غير السباع مما لا يؤكل لحمه ، وهي في

حكم الميتة على كل حال .

وأما البيض فقد ذكرنا حكمه .

( 1 ) التهذيب 9 : 75 حديث 321 . ( 2 ) الجوذاب ، بالضم : طعام يصنع من سكر وأرز ولحم . لسان العرب 1 : 259 " جذب " . ( 3 ) التهذيب 9 : 81 حديث 345 .