الوسيلة — الصفحة ٣٤٣

فصل في بيان أحكام الولاء

الأمة ، وبشبهة عقد ، أو نكاح .

وسواء ولدت الولد حيا أو ميتا ، أو سقط منها تاما أو غير تام ، ظهر فيه تخطيط

أو لم يظهر ، فإن صارت أم ولد وهي في ملكه ، أو في ملك غيره ، ثم ملكها لم

يخل : إما بقي ولدها ، أو مات .

فإن بقي لم يخل : إما بقي ثمن رقبتها في ذمة سيدها ، أو لم يبق .

فإن بقي لم يخل : إما مات سيدها ، أو كان حيا .

فإن بقي ثمنها في ذمة سيدها ، ولم يكن له مال سواها لزمه بيعها في ثمن رقبتها .

وإن كان له مال سواها قضى الدين منه ، ولم يجز له بيعها ما دام ولدها حيا .

وإن مات سيدها ، ولم يكن له مال سواها ، وكان ثمنها في ذمة سيدها عادت

بولدها رقا .

وإن كان له مال سواها قضى الدين من المال سواها ، وجعلت في نصيب ولدها ،

وعتقت عليه . وإن قصرت التركة عن ذلك عتق منها نصيب الولد عليه ، واستسعيت

لباقي الورثة في نصيبه . وإن كان عليه دين في غير ثمن رقبتها قومت على ولدها ،

فإذا بلغ ألزم أداؤها ، فإن لم يكن له مال استسعى فيه ، فإن مات قبل البلوغ بيعت

في الدين ، وإن مات ولدها صح بيعها على كل حال .

فصل في بيان أحكام الولاء

فصل في بيان أحكام الولاء

الولاء ثلاثة أضرب : ولاء الإمامة ، وولاء ضمان الجريرة ، - وسنذكرهما في

كتاب المواريث إن شاء الله - ، وولاء العتق .

ويثبت ذلك على ثمانية نفر : من أعتقه مولاه تطوعا لوجه الله تعالى ، أو نذرا

ولم يجعله سائبة ، أو أعتقه عن غيره بغير إذنه حال حياة ذلك الغير ، أو بعد وفاته ،

ومن عتق عليه إذا ملكه ، ومن شرط عليه الولاء إذا كاتبه ، أو باعه منه . والمدبر