الوسيلة — الصفحة ٣٢٤

فصل في بيان العدة وأحكامها

والإيماء من الأخرس على وجه يفهم منه الطلاق ، أو إلقاء مقنعة على رأسها

مع التنحي عنها ، فإذا أراد الرجعة كشف المقنعة عن رأسها .

والثالث قوله : نعم إذا قيل له : طلقت فلانة .

والرابع : تطليقها بما يفيد مفاد العربية من اللغات . وإذا طلق الأمة مرتين لم

تحل له حتى تنكح زوجا غيره ، وبمواقعة سيدها إياها وبابتياعها لم تحلل له .

ولا تبين المرأة من الزوج بما يخالف السنة من الطلاق ، إلا إذا كانت مؤمنة ،

والزوج مخالف .

والمفقود زوجها ، ولم تجد ما تنفق من ماله ، ولا وليا ينفق عليها ، ولم ترض

رفعت الحال إلى الحاكم حتى ينفق عليها من بيت المال ، وطلبه أربع سنين في الآفاق ،

فإن وجد خبر حياته لزمها الصبر ، وإن وجد الخبر بموته اعتدت وملكت نفسها ،

وإن لم يجد له خبرا بموت ، ولا حياة أمر الحاكم بعد انقضاء أربع سنين ولي

الغائب بتطليقها ، فإن لم يكن له ولي طلقها الحاكم ، فإذا طلقها اعتدت عنه عدة

الوفاة ، فإن رجع قبل انقضاء العدة كان أملك بها ، وإن رجع بعد انقضائها لم

يكن له عليها سبيل ، ولا يصح الطلاق قبل العقد .

وإذا طلق المريض زوجته بائنا ، أو رجعيا ومات أحدهما وهي في العدة توارثا ،

فإن خرجت من العدة لم يرثه الرجل ، وورثته هي إلى مضي سنة كاملة ما لم تتزوج

قبل انقضائها .

فصل في بيان العدة وأحكامها

فصل في بيان العدة وأحكامها

العدة ضربان : عدة طلاق - أو ما هو في حكمه - ، وعدة وفاة .

فعدة الطلاق تلزم المدخول بها ، ولا عدة على غير المدخول بها ، وهي

ضربان : عدة الحرة ، وعدة الأمة .