الوسيلة — الصفحة ٢٩٢

فصل في بيان من يجوز العقد عليه

وإن عجزا جاز بما يفيد مفادها من اللغات ، والإشارة المؤذنة بالإيجاب والقبول

تقوم مقام اللفظ من الأخرس .

إنما يجوز العقد على من أحل الله تعالى نكاحه ، ولا يجوز على من حرم عليه

النكاح ، والمحرمات من النساء ضربان : إما تحرم بالنسب ، أو بالسبب .

فالتي تحرم بالنسب خمس عشرة نفسا : الأم ، وأمها وإن علت ، وأم الأب

وإن علت ، والبنت وبناتها وإن سفلت ، وبنات الابن وإن سفلن ، والعمة ، والخالة ،

وعمة الأب وخالته ، وعمة الأم . وخالتها وإن علون والأخت وبناتها وإن سفلن ،

وبنات الأخ وإن سفلن .

والسبب ضربان : إما يحرم نكاحه أبدا ، أو في حال دون حال . فالأول أربعون

صنفا : الرضيع ، والمعقود عليها في العدة ، أو في حال الإحرام من الرجل وهو

عالم بتحريمه ، دخل بها أو لم يدخل ، وأم الزوجة ، وأمها وإن علون نسبا ، ورضاعا ،

وأم من وطأها بملك اليمين ، وبنتها وإن نزلت ، وبنات زوجته التي دخل بها ،

وبنات بناتها ، وبنات أبنائها وإن نزلن نسبا ورضاعا .

والتي يلوط بأبيها ، أو أخيها ، أو ابنها فأوقب . والتي قد زنى بها وهي ذات

بعل ، أو في عدة له فيها عليها رجعة ، وبنات العمة ، وبنات بناتها إذا فجرت بها ،

وبنات الخالة ، وبنات بناتها كذلك . والتي زنى بأمها ، أو ببنتها وإن علت الأم

ونزلت البنت نسبا ورضاعا .

والتي بانت باللعان ، والمطلقة تسع تطليقات للعدة ، وتزوجت بعد كل ثلاث

زوجا ، والتي أفضاها بالوطء وهي في حباله ولها دون تسع سنين ، وتبين منه

بغير طلاق ، والتي قذفها وهي زوجة صماء أو خرساء وتبين أيضا منه بغير طلاق ،