الوسيلة — الصفحة ٢٢٨

فصل في بيان أحكام اليمين وما يتعلق بها

وبالمكان أن يحلف في أشرف البقاع من كل بلد .

والتأكيد باللفظ يحلف بقوله : والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة

الرحمن الرحيم ، الطالب الغالب ، الضار النافع ، المدرك المهلك ، الذي يعلم من

السر ما يعلمه من العلانية .

والواجب قوله : والله .

ولا يمين بغير الله تعالى ، وبغير أسمائه الحسنى ، وصفاته العليا .

والكافر يحلف بما يراه يمينا ، وبما يكون أردع له وأصلح .

والأخرس يتوصل الحاكم إلى معرفة إقراره ، وإنكاره ، وإلى تعريفه حكم

الحادثة بالإشارة ، وأحضر مجلس الحكم من فهم أغراضه ، وأمكنه إفهامه ، وإذا

أراد تحليفه إذا توجه عليه وضع يده على المصحف ، وعرفه حكمها ، وحلفه

بالإيماء إلى أسماء الله تعالى ، وإن كتب اليمين على لوح ثم غسلها ، وجمع الماء

في شئ وأمره بشربه جاز ، فإن شرب فقد حلف ، وإن أبى ألزمه الحق .

والرجل إذا كان صحيحا أحضر مجلس الحكم إذا توجه عليه اليمين وحلف

فيه ، وإن كان مريضا وأمكنه الحضور من غير ضرر فكذلك ، وإن لم يمكنه حلف

في منزله .

والمرأة إذا كانت برزة فحكمها حكم الرجل ، وإن كانت مخدرة بعث الحاكم

إليها من يحكم بينها وبين خصمها في منزلها ، فإذا توجه عليها اليمين حلفها في

منزلها .

واليمين يتوجه على المنكر إذا لم يكن للمدعي بينة ، وقد يكون في جنبة

المدعي إذا لم يكن له غير شاهد ، أو امرأتين فيما يحكم فيه بشاهد ويمين ، ولا

يحلف إلا بعد تعديل الشهود .

وتدخل اليمين في حقوق الناس لا غير ، وما كان حقا لله تعالى من وجه ،