الوسيلة — الصفحة ٢٢١

فصل في بيان أعداد البينة وغيرها

عددا إذا حلف صاحبها ، ورجل وامرأتان بمنزلة رجلين .

والثالث : يكون لمن له بينة ، فإن كان خصمه ممن لا يعبر عن نفسه حلف

أيضا مع البينة .

والرابع : تحالفا واقتسما نصفين إذا لم يكن لهما منازع ، وإنما يقتسمان

نصفين إذا ادعى كل واحد الكل ، فإن ادعى أحدهما الكل ، والآخر النصف كان

لصاحب النصف الربع ، وعلى هذا .

وإن تنازعا ملكا ، أو ادعى أحدهما شراءه من زيد ، والآخر من عمرو ، ولم

يخل إما كان الملك لزيد وقت البيع ، أو لعمرو ، أو لهما .

فالأول ، والثاني : يكون لمن ابتاع من مالكه .

والثالث : يكون لكل واحد من المبتاعين الخيار بين الفسخ لتبعض الصفقة ،

وبين الإمضاء . وإن سبق بيع أحدهما تكون له الشفعة ، ولا تأثير لبينة اليد مع

بينة الملك ، ولا لبينة الإرث مع بينة بيع المورث ، أو الأصداق ، أو الهبة ، والتسليم

منه .

وإذا ادعى إنسان على غيره بمال معين فقال المدعى عليه قبضتك ، أو قضيتك

منها كذا كان ذلك إقرارا بالكل ، ولزمه أن يقيم بينة إن لم يعترف به المدعي . فإن

لم تكن بينة كان له تحليفه ، وإن قال : قضيتك كذا ، ولم يقل منها لم يكن اعترافا

بالكل ، وكان اعترافا بما ادعى قضاءه .

فصل في بيان أعداد البينة وغيرها

فصل في بيان أعداد البينة وغيرها

البيتة ستة أنواع : أحدهما شهادة خمسين رجلا ، وذلك في موضعين ، رؤية

الهلال مع فقد علة في السماء ليلة شهر رمضان في إحدى الروايتين ( 1 ) ، والقسامة .

( 1 ) التهذيب 4 : 159 حديث 448 .