الوسيلة — الصفحة ١٩٥

فصل في بيان العمرة

وحكم المدبر كذلك ، والصبي إذا حج به وليه وقد عقل الإحرام أمره

بالإحرام ، والاجتناب عما يجب على المحرم الاجتناب عنه ، ويأمره بقضاء المناسك ،

فإن بلغ قبل الوقوف بالموقفين ، أو بأحدهما أجزأ حجه عن حجة الإسلام ، وإن

لم يبلغ لم يجزئ عنها ، وعليه حجة الإسلام إن بلغ مستطيعا ، أو وجد الاستطاعة

بعد ذلك ، وإن لم يعقل الإحرام أحرم عنه وليه ، وجنبه المحرمات ، وطاف به ،

وسعى إن أمكنه ، وعنه إن لم يمكنه ، وكذلك حكم بقية المناسك .

فصل في بيان العمرة

فصل في بيان العمرة

العمرة ضربان : مرتبطة بالحج ، وغير مرتبطة .

فالمرتبطة به ضربان : إما تقدمت عليه ، أو تأخرت عنه .

فالمتقدمة : هي العمرة المتمتع بها إلى الحج ، والمتأخرة : هي عمرة القران

والإفراد ، فإن تمتع بها لم يخل : إما أحرم في أشهر الحج ، أو في غيرها .

فالأول : لا يجوز له أن يجعلها مفردة إذا نوى ذلك ، وإن لم ينو التمتع

جاز .

والثاني : لا يصح .

وإذا اعتمر بحجة القران أو الإفراد ، إن شاء أحرم بعد انقضاء أيام التشريق ،

وإن شاء أخر إلى استقبال المحرم ، فإذا أرادها خرج إلى التنعيم ( 1 ) وأحرم منها ،

وشرط على ما ذكرنا في الحج ، ونوى العمرة للحج ولبى ، فإذا دخل الحرم

قطع التلبية ، وطاف طواف الزيارة ، وسعى بين الصفا والمروة ، وقصر أو حلق ،

( 1 ) التنعيم ، بالفتح ثم السكون ، وكسر العين المهملة ، وياء ساكنة ، وميم : موضع بمكة في الحل ، وهو على فرسخين من مكة ، يحرم منه المكيون بالعمرة . معجم البلدان 2 : 49 .