الوسيلة — الصفحة ١٨٩

فصل في بيان نزول منى ثانيا " وقضاء المناسك بها

وإن نفر في النفر الثالث ، وهو اليوم الثالث جاز له ذلك قبل الزوال .

والسهو فيه على خمسة أوجه : إما ترك رمي جميع الأيام ، أو رمي البعض ،

أو ترك رمي بعض الحصاة ، أو ترك الترتيب ، أو الإيقاع على الجمرة .

فالأول لم يخل : إما ذكر بمكة ، أو إذا رجع إلى أهله ، فإن ذكر بمكة ،

وأمكنه الرجوع إلى منى ، رجلا كان أو امرأة رجع إليها ورماها . وإن لم يمكنه

استناب . وإن ذكر بعد ما خرج من مكة قضى القابلة إن حج ، واستناب إن لم

يحج .

والثاني لم يخل : إما ذكر من الغد وهو بمنى ، أو بمكة ، أو إذا خرج

من مكة ، فإن ذكر من الغد قضى وقدم الفائت ورمى بكرة ، ورمى ما يكون

ليومه عند الزوال . ولم يجزئ رمي الفائت بالليل ، إلا لأحد أربعة : العليل ،

والخائف ، والعبيد ، والرعاة . وإن فاته رمي يومين رماها جميعا يوم النفر الثاني ،

وإن ذكر بمكة ، أو بعد ما خرج منها كان حكمه حكم من ترك الرمي كله وذكر

بمكة ، أو بعد ما خرج منها .

والثالث لم يخل من ثلاثة أوجه : إما علم عدد ما رمى وكان أكثر من النصف

أو أقل ، أو لم يعلم . فالأول أتم الرمي ، والثاني والثالث أعاد الرمي عليها ، وعلى

الجمرة المترتبة عليها .

والرابع : إن رماها معكوسة ، ورمى الجمرة الأولى أخيرا أعاد على الجمرة

الوسطى وجمرة العقبة ، والرجل والمرأة في ذلك سواء .

والخامس : يلزمه إيقاع الحصى على الجمرة بأي وجه أمكنه ، فإن لم يوقع

رمى بدله ، ويجوز الرمي عن ثلاثة : عن العليل ، والصبي ، والمغمى عليه بإذنه

إن كان عقله ثابتا . ويستحب أن توضع الحصي في كفه ، ثم تؤخذ منه ويرمى عنه .

والتكبير بمنى عقيب خمسة عشر صلاة واجب : أولها صلاة الظهر من يوم